文化人類學(xué)（精裝）

　　商務(wù)印書館自1897年始創(chuàng)，以“昌明教育，開啟民智”為宗旨，于建館翌年便出版了《馬氏文通》，這部學(xué)術(shù)經(jīng)典既是中國學(xué)術(shù)現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，也開啟了商務(wù)印書館百年學(xué)術(shù)出版的序幕。其后，商務(wù)印書館一直與中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)相伴而行，出版了大批具有鮮明原創(chuàng)精神并富于學(xué)術(shù)建樹的經(jīng)典著作，諸多開山之著、奠基之作都是在本館首次問世。這些學(xué)術(shù)經(jīng)典的出版，使本館得以**現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展，激動社會思想潮流，參與民族新文化的構(gòu)筑，也分享中國學(xué)界的歷史榮光。1949年以后，本館雖以迻譯世界學(xué)術(shù)名著、編纂中外辭書為側(cè)重，但原創(chuàng)學(xué)術(shù)著作的出版從未止步。2009年起，我館陸續(xù)出版“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”，全面整理中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)成果，深入探尋現(xiàn)代中國的百年學(xué)脈。叢書收錄上白晚清下至1980年代末中國原創(chuàng)學(xué)術(shù)名著（包括外文著作），以人文社會科學(xué)為主，涵蓋文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、科學(xué)史等眾多學(xué)科。意在辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，收錄各學(xué)科學(xué)派的名家名作，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新變，追溯現(xiàn)代文化的根基。叢書立足于精選、精編、精校，冀望無論多少年，皆能傲立于書架，更與“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”共相輝映，昭示中華學(xué)術(shù)與世界學(xué)術(shù)于思想性和獨(dú)創(chuàng)性上皆可等量齊觀，為中國乃至東方學(xué)術(shù)在世界范圍內(nèi)贏得應(yīng)有的地位。2017年2月I1日，商務(wù)印書館迎來了120歲的生日。為紀(jì)念本館與中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)風(fēng)雨同行的這段歷程，我們整體推出“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”120年紀(jì)念版（200種），既有益于文化積累，也便于研讀查考，同時向長期支持叢書出版的諸位學(xué)界通人致以感激和敬意?！靶鹿氏嗤疲丈粶??！眱蓚€甲子后的今天，商務(wù)印書館義站在了一個新的歷史節(jié)點(diǎn)上，傳承前輩的出版精神，迎接時代的新使命，且行且思，我們責(zé)無旁貸。

　　序第一篇 人類學(xué)總論第一章 導(dǎo)言第二章 人類學(xué)的定義及其對象第三章 人類學(xué)的名稱第四章 人類學(xué)的分科第五章 人類學(xué)的地位及其與別種科學(xué)的關(guān)系第六章 人類學(xué)的目的第二篇 文化人類學(xué)略史第一章 文化人類學(xué)的先鋒——巴斯蒂安及拉策爾第二章 社會演進(jìn)論派第三章 傳播論派第四章 批評派或歷史派第五章 文化壓力說（以上各說的總評）第三篇 原始物質(zhì)文化第一章 緒論第二章 發(fā)明第三章 原始物質(zhì)文化之地理的分布第四章 取火法第五章 飲食第六章 衣服第七章 原始的住所第八章 狩獵第九章 畜牧第十章 種植第十一章 石器第十二章 金屬物第十三章 陶器第十四章 武器第十五章 交通方法第四篇 原始社會組織第一章 緒論第二章 結(jié)婚的形式第三章 結(jié)婚的手續(xù)第四章 結(jié)婚的范圍第五章 母系母權(quán)父系父權(quán)第六章 家族氏族半部族部落第七章 結(jié)社第八章 階級第九章 婦女的地位……第五篇 原始宗教第六篇 原始藝術(shù)第七篇 原始語言文字林惠祥先生學(xué)術(shù)年表再版林惠祥教授《文化人類學(xué)》感言林惠祥人類學(xué)著作及其述評