自由 法治 秩序：哈耶克的自生自發(fā)秩序思想研究

　　自由、法治與社會(huì)秩序三者之間的關(guān)系則是理解“自生自發(fā)秩序”這個(gè)觀念的核心問(wèn)題。自由與社會(huì)秩序有一種牢不可破的連結(jié)，制度化的法治則是連接自由和社會(huì)秩序的至關(guān)重要的橋梁。正當(dāng)行為規(guī)則的生成基于“文化進(jìn)化”機(jī)制。依憑正當(dāng)行為規(guī)則，確獲保障的個(gè)人領(lǐng)域得到確立，從而為個(gè)體充分的利用自己的知識(shí)提供了條件：同時(shí)，依憑正當(dāng)行為規(guī)則，個(gè)體的行為具有一定限度的常規(guī)性，而正是這種常規(guī)性使自生自發(fā)秩序的型構(gòu)具有了可能。不過(guò)，哈耶克對(duì)于“文化進(jìn)化”觀念和正當(dāng)行為規(guī)則檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)的闡述有很多模糊之處，值得我們進(jìn)一步反思。

　　夏紀(jì)森，男，山東高密人，現(xiàn)任職于常州大學(xué)史良法學(xué)院，副教授。法學(xué)博士，歷史學(xué)博士后，劍橋大學(xué)法學(xué)院訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。主要研究領(lǐng)域：法律哲學(xué)與政治哲學(xué)。代表性論著有《正義與德性：哈耶克與休謨的正義理論比較研究>與《旁觀者的同情：亞當(dāng)·斯密的倫理學(xué)思想研究》。