甘寧青地區(qū)人口遷移與多民族居住格局發(fā)展演變研究：基于民族關(guān)系與多元文化發(fā)展視角

　　民族居住格局是研究民族關(guān)系十分重要的場(chǎng)景和變量。研究今日甘寧青地區(qū)民族居住格局與多元文化源流，必須將其置于中國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河之中，考察自古以來(lái)生活在此的各民族的發(fā)展演變、遷徙互動(dòng)，探尋其歷史脈絡(luò)?！陡蕦幥嗟貐^(qū)人口遷移與多民族居住格局發(fā)展演變研究：基于民族關(guān)系與多元文化發(fā)展視角》在梳理歷史上甘寧青地區(qū)人口遷移與民族分布格局的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)研究了民國(guó)以來(lái)人口遷移對(duì)甘寧青地區(qū)民族居住格局及民族關(guān)系的影響。從考古資料及歷史文獻(xiàn)來(lái)看，在遠(yuǎn)古時(shí)期甘寧青地區(qū)就是齊家文化、馬家窯文化、仰韶文化等文化的輻射區(qū)，并因區(qū)域差異形成了許多各具特色的亞系文化。古人類文化的多元流變和區(qū)域特點(diǎn)說(shuō)明甘寧青地區(qū)文化從源流上就具有明顯的多元性。其后，因自然環(huán)境變遷、部落爭(zhēng)戰(zhàn)以及不同政權(quán)之間的征伐，甘寧青地區(qū)形成了游牧文化與農(nóng)耕文化并存又相互吸收融合的特點(diǎn)。在域外文明與中華文明的交流與碰撞中，甘寧青地區(qū)形成了獨(dú)具特色的藏傳佛教文化和伊斯蘭教文化。在民族居住格局方面，既有漢（華夏）與其他民族統(tǒng)治區(qū)域的此消彼長(zhǎng)，又有疆域統(tǒng)一后多民族（部落）交錯(cuò)分布的格局。從甘寧青地區(qū)民族居住格局發(fā)展演變來(lái)看，元代是甘寧青地區(qū)民族居住格局的醞釀期，明清時(shí)期是甘寧青地區(qū)現(xiàn)有人口和民族居住格局的奠定期，民國(guó)時(shí)期是甘寧青地區(qū)民族居住格局的形成期，中華人民共和國(guó)成立至今是甘寧青地區(qū)民族居住格局局部的調(diào)整和發(fā)展期。當(dāng)前，隨著人口遷移與流動(dòng)的加快，多民族雜居的居住模式更為明顯，民族之間的交流與互動(dòng)更加頻繁，不同民族文化傳統(tǒng)的碰撞與摩擦、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的重構(gòu)與整合，對(duì)甘寧青地區(qū)民族關(guān)系和地區(qū)穩(wěn)定帶來(lái)了新的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。有效回應(yīng)這些問(wèn)題不僅對(duì)甘寧青地區(qū)民族關(guān)系和地區(qū)穩(wěn)定具有重要意義，而且對(duì)我國(guó)國(guó)家安全、疆域統(tǒng)一、社會(huì)和諧具有重要價(jià)值。

　　劉有安，女，寧夏固原人，民族學(xué)博士。先后求學(xué)于寧夏大學(xué)和蘭州大學(xué)，曾在加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)人類學(xué)系學(xué)術(shù)訪問(wèn)與研修一年。現(xiàn)為江蘇師范大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所在站博士后。主要從事民族關(guān)系、民族心理和移民社會(huì)文化適應(yīng)研究。主持完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng)，在研國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目和中國(guó)博士后科學(xué)基金面上項(xiàng)目各1項(xiàng)，作為主要成員參與國(guó)家和省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)。己出版學(xué)術(shù)專著1部。在民族學(xué)類核心刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，部分論文被人大復(fù)印資料和《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》全文復(fù)印或摘錄。