枝江關廟山

　　《枝江關廟山（套裝共4冊）》闡述了枝江關廟山遺址為包含大溪、屈家?guī)X、石家河三種考古學文化的一處新石器時代遺址，系全國重點文物保護單位。1978～1980年發(fā)掘2053平方米。在主要的堆積層大溪文化遺存中，發(fā)現(xiàn)主要遺跡有房址25座、灰坑143個、成人墓和嬰幼兒甕棺葬110座，以及殘居住面、殘墊層、紅燒土場地、灰溝等，出土遺物3000多件。通過關廟山的發(fā)掘，總體上對大溪文化的面貌內(nèi)涵、文化類型、分期年代、聚落構成、經(jīng)濟技術、房屋建筑、葬制習俗、精神文化以及與相關考古學文化的關系等諸多方面，都增添了新資料新認識。關廟山大溪文化分為四期，可作為大溪文化分期的基本標尺，歷時千年左右，約在距今6200～5200年之間，整體上展現(xiàn)了大溪文化的發(fā)展演變歷程。關廟山大溪文化遺存的內(nèi)涵豐富全面，歷時久長，尤其是以器物群為核心的文化特征鮮明，成為整個大溪文化中的一處地域代表性遺址，可確立為一個文化類型——大溪文化關廟山類型。關廟山聚落包括有房址、窖穴、場地、戶外灶址、窩棚、小路、溝道、生活垃圾坑、紅燒土堆積、嬰幼兒甕棺葬墓地等多種遺跡單元，第三期為其繁盛階段。房址絕大多數(shù)為長方形方形、偏大中型、單體地面建筑，在善用天然再生兩類多種建材、較規(guī)則的柱網(wǎng)排列、柱洞內(nèi)加同措施、前墻檐廊、門外雨棚、室內(nèi)多聯(lián)灶、多火塘、小儲藏所等諸多方面，都顯示其建筑的進步或特色，除普遍為家居用房外，個別的當屬或兼具公共建筑性質(zhì)。石器工具制法可分為磨制、打制、直用礫石工具三大類，功用大部分為砍劈戧鑿工具，其次為切削剖刮和研搗敲擊工具，形制多樣，功能既體現(xiàn)專業(yè)細化，也有一器多崩者。薄胎彩陶和高嶺土類硅酸鎂類的兩種質(zhì)料白陶，顯示出精湛的制陶工藝及其特色風格。特別是發(fā)現(xiàn)了多座房屋置物奠基的遺存和甕棺葬墓地集中埋放多只整豬的可能祭祀性遺跡，對探討史前民俗和信仰有較重要價值。實物資料還顯示了關廟山大溪文化與仰韶文化之間發(fā)生密切交流互動關系；兩者相比，仰韶文化影響力則遠強于大溪文化。此外，還有屈家?guī)X文化晚期遺存和石家河文化的少量遺跡遺物，其中，在居住區(qū)的2座土坑墓底發(fā)現(xiàn)數(shù)百顆穿孔細珠和撒有朱砂，頗顯特殊。

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