新文化運動百年紀念文選（上下）

上卷：

導(dǎo)論新文化運動：未完成的啟蒙還是走火入魔的反傳統(tǒng)？

一還原、重構(gòu)、拓展

重在思想革命

——周作人論新文學(xué)新文化運動

知識分子社會角色的光榮與缺憾

——對“五四”新文化運動的再反思

五四新文化運動與中小學(xué)國文教育改革

從新文化運動到北伐的文化與政治

胡適是全盤西化論者？

新文化是如何“運動”起來的

——以《新青年》為視點

“另起”的“新文化運動”

“五四”新文化人的學(xué)術(shù)建樹及其局限性

——關(guān)于五四新文化運動的反思

五四新文化運動“修正”中的“志業(yè)”態(tài)度

——對文學(xué)研究會“前史”的再考察

重構(gòu)五四記憶：從林紓方面進行探討

魯迅的五四與新青年的五四

——重讀《<吶喊>自序》并紀念新文化運動九十周年

新文化的南北之爭

——重新認識新文化運動的復(fù)雜面相

作為一種“思想操練”的“五四”

二啟蒙的批判與救贖

五四啟蒙的困境：在歷史與價值之間

人權(quán)與國權(quán)的覺悟

——新文化運動與五四運動同異論

繼承五四，超越五四

——新批判主義宣言

人的尊嚴：啟蒙運動的重新定位

——世界化現(xiàn)代化進程中的中國文化變遷

啟蒙的批判與救贖

啟蒙在中國的艱難歷程

啟蒙的自我澄清：在神人、古今與中西之間

“公同擔任”：精神股份制打造的“金字招牌”

——百年回眸《新青年》

“啟蒙的反思”學(xué)術(shù)座談

三激進、保守及其當代形態(tài)

我對“五四”新文化運動的再認識

五四·普世價值·多元文化

魯迅“國民性”論述的深刻性、困境與實際后果

王元化與新啟蒙

林毓生與王元化“反思五四”

——兼論王元化學(xué)案“內(nèi)在理路”與“外緣影響”之關(guān)系

清末正派，五四歧出

——20世紀前20年的“新傳統(tǒng)主義”與“反傳統(tǒng)主義”

新文化運動與中國文化的未來（圓桌會議）

新文化運動的主調(diào)及所謂被“壓倒”問題

——新文化運動百年反思（上）

新文化運動的主調(diào)及所謂被“壓倒”問題

——新文化運動百年反思（下）

知識分子如何避免觀念的陷阱

——從新文化運動的啟蒙理性到政治激進主義

下卷：

四現(xiàn)代性、啟蒙、救亡

未完成的現(xiàn)代性（上）

——論啟蒙的當代意義并紀念“五四”

未完成的現(xiàn)代性（中）

——論啟蒙的當代意義并紀念“五四”

未完成的現(xiàn)代性（下）

——論啟蒙的當代意義并紀念“五四”

“救亡壓倒啟蒙”

——對八十年代一種歷史“元敘事”的解構(gòu)分析

當代中國的啟蒙主義遺產(chǎn)

挪用與重構(gòu)

——80年代文學(xué)與“五四”傳統(tǒng)

個人、家族、民族國家關(guān)系的重建與現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生

國民性批判與近代思想史的邏輯關(guān)系

斷裂與連續(xù)：四種“五四”文本的“話語故事”

五重申自由主義

重新點燃啟蒙的火炬

——“五四”運動八十年祭

給李慎之先生的信

——也談“五四”、魯迅與胡適

價值重估的尺度

——論“五四”人學(xué)思想及其現(xiàn)代意義

重尋“五四”

“五四”：一個次好的時代

“五四”新文化運動的當代意義

厘清新文化運動與五四愛國運動的基本問題

——獻給五四運動90周年

新文化運動的演進、歧變及其復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)

六儒家傳統(tǒng)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

論“五四”新文化運動的儒學(xué)根源

在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性之間

——以“五四”新文化運動與儒學(xué)關(guān)系為中心

儒家傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

啟蒙的反思

啟蒙的反思和儒學(xué)的復(fù)興

——二十世紀中國反傳統(tǒng)運動的再認識

從“五四”新文化運動看中國文化啟蒙的特殊性

新文化運動的宿命

后記