電影與倫理：被取消的沖突

　　近年來，國際電影學(xué)界出現(xiàn)了重申倫理學(xué)的研究趨勢，相關(guān)成果不斷出版。本書就是其中的一項重要研究。在后結(jié)構(gòu)主義思想影響下，本書呈現(xiàn)了電影研究的兩個基本維度： 其一，電影學(xué)術(shù)研究日漸被倫理問題搶先占據(jù)，電影人已經(jīng)通過各種方式回應(yīng)了挑戰(zhàn)——充分地表現(xiàn)同一性、差異性以及自我與他者的關(guān)系。 其二，隨著電影實踐的發(fā)展，觀看行為本身也被含蓄地設(shè)定在各種理論線索中。 同時，本書又是由兩位學(xué)者共同創(chuàng)作的。在各個章節(jié)中，讀者可能會看到截然不同的觀點(diǎn)。關(guān)于他者性和責(zé)任的倫理深刻地影響了薩克斯頓的理論思考，而唐寧卻常常在深受精神分析和酷兒理論影響的激進(jìn)哲學(xué)的反社會的和自我導(dǎo)向的能量中探索倫理問題。因此，本書不僅對倫理思想與電影的關(guān)系提供介紹和反思，而且呈現(xiàn)明顯相反的觀點(diǎn)之間的一系列沖突，拒絕抹平在處理差異和歧見時必然面臨的倫理難題。

　　作者簡介麗莎·唐寧（Lisa Downing），伯明翰大學(xué)教授，主要關(guān)注性別研究和批評理論等。 莉比·薩克斯頓（Libby Saxton），倫敦大學(xué)瑪麗王后學(xué)院教授，主要關(guān)注后現(xiàn)代主義理論等。 譯者簡介 劉宇清，西南大學(xué)文學(xué)院教授，主要研究領(lǐng)域為：電影歷史、理論與批評。著有《中國電影的歷史審思與當(dāng)下觀察》，譯有《他山之石：海外華語電影研究》（編譯）、《紀(jì)錄片導(dǎo)論》、《讓·科克托》、《讓·熱內(nèi)》、《我們何以成為后人類：文學(xué)、信息科學(xué)和控制論中的虛擬身體》等。