九色鹿·從考古發(fā)現(xiàn)中國(guó)

定　價(jià)：￥68.80

作　者：	張經(jīng)緯著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	九色鹿
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520152426	出版時(shí)間：	2019-11-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	20開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	415	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是人類學(xué)家張經(jīng)緯的首部考古學(xué)、歷史學(xué)主題書(shū)評(píng)集，分為“考古”、“中國(guó)”、“神話”、“方法”和“諸野”五大板塊。除了“面朝黃土背朝天”的辛勤發(fā)掘以外，我們?nèi)孕杳靼?，考古同樣是一種思考的工作。這種思考離不開(kāi)與考古學(xué)密切的人類學(xué)領(lǐng)域。人類學(xué)如同一面鏡子，可以用異文化照見(jiàn)本文化的不足之處。這面鏡子同樣可以啟發(fā)我們對(duì)古代社會(huì)的理解，照亮那些被忽略的角落?？脊拧v史著作固然厚重、深沉，但當(dāng)我們用人類學(xué)思維重新理解中國(guó)文明的方方面面，或許就能從那些作品中，品讀出意想不到的新意。從這個(gè)意義上講，這本文集中的諸多評(píng)論，不僅能通過(guò)全新的角度幫助我們更好地“讀懂”文獻(xiàn)，反思當(dāng)下的考古和歷史研究成果，還能讓有關(guān)中國(guó)文明的研究者擁有更寬廣的視野和胸襟。

作者簡(jiǎn)介

　　張經(jīng)緯，上海博物館館員，作家、譯者、書(shū)評(píng)人。長(zhǎng)期從事人類學(xué)、民族史、考古學(xué)等方面的研究，力圖向公眾傳播學(xué)術(shù)新知。作為正在上升階段的新一代學(xué)者中的引領(lǐng)者，已經(jīng)出版《石器時(shí)代經(jīng)濟(jì)學(xué)》《伊隆戈人的獵頭》《二十世紀(jì)神話學(xué)的四種理論》《像人類學(xué)家一樣思考》等6部譯著，其中多部再版。著有《四夷居中國(guó)：東亞大陸的人類簡(jiǎn)史》《博物館中的極簡(jiǎn)中國(guó)史》《田野：一個(gè)人類學(xué)家的旅程》等多部作品。在知乎、得到等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)擔(dān)任授課講師。在“知乎”開(kāi)設(shè)專欄課程《博物館中的中國(guó)史通識(shí)》。

圖書(shū)目錄

第一編　考古
1．無(wú)處可尋“夏”蹤跡／3
2．考古學(xué)領(lǐng)域最后的巨人／11
3．為“中國(guó)文明起源”上下求索／19
4．考古場(chǎng)域的人類學(xué)之眼
　　——讀《中國(guó)北方邊疆地區(qū)的史前社會(huì)》／28
5．大漠以北的社會(huì)圖景／36
6．深入歷史深處的人類學(xué)／46
外一篇　是嚴(yán)寒造成了歷史上的北方民族南下嗎？／55
7．人參的功效就是圖個(gè)開(kāi)心，益智就算了／62
第二編　中國(guó)
1．“我是誰(shuí)？”：追溯一個(gè)國(guó)家形成的遙遠(yuǎn)歷史／67
2．冀朝鼎八十年前對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)區(qū)域發(fā)展的預(yù)測(cè)／73
3．“絲綢之路”到底有多長(zhǎng)？／81
外二篇　絲綢之路的歷史比你想象的更久遠(yuǎn)／89
4．絲綢之路，有何新論？／95
5．我們需要“人類史”／99
6．構(gòu)筑一條“人類史”通途／106
7．現(xiàn)代世界起源的秘密／115
8．選擇成為一個(gè)怎樣的國(guó)家／122
9．那場(chǎng)永不止息的“心靈”戰(zhàn)爭(zhēng)／127
第三編　神話
1．我們今天能否讀懂古老神話？／137
2．德魯克與“經(jīng)濟(jì)人的末日”／144
3．堅(jiān)持啟蒙的“神話研究”／149
4．他解讀了普羅米修斯／154
5．走出“神話”的王國(guó)／160
6．千人緣為一面：探索神話中的英雄之路／165
外三篇　剎那成永恒——人類學(xué)視野中的“告別儀式”／171
7．體育神話的真正源頭／178
外四篇　我們從未現(xiàn)代過(guò)：奧運(yùn)如何取代傳統(tǒng)神話，演繹全新英雄傳說(shuō)／181
第四編　方法
1．文明是怎樣誕生的？／191
2．人類之網(wǎng)：五百年，還是五千年？／197
3．考古學(xué)：騙局的制造與識(shí)破／203
4．怎么研究“東西”的歷史／210
5．面對(duì)萬(wàn)物起源，心眼明晰洞徹／217
6．考古的主流與“暗流”／224
7．作為現(xiàn)象學(xué)的考古學(xué)／227
8．北京人、山頂洞人、尼安德特人，你還知道什么人？／232
9．變暖與嚴(yán)寒，我們?nèi)绾芜x擇？／235
10．大象快被中國(guó)人吃完了？／239
第五編　諸野
1．簡(jiǎn)評(píng)《歐洲與沒(méi)有歷史的人民》／245
2．血色狂歡節(jié)與近世平等主義的萌芽／252
3．論作為民族志的《大河盡頭》／259
4．吳哥窟：一個(gè)劇場(chǎng)國(guó)家曾經(jīng)的舞臺(tái)／271
5．瀾滄往事：一出地方政治戲?。?77
6．在康定發(fā)現(xiàn)帝國(guó)／284