西學(xué)東漸研究·第八輯：廣州與明清的中外文化交流

　　前幾輯的《西學(xué)東漸研究》，均以某一思想的中外交流為主題。與此不同，本輯以廣州場(chǎng)域?yàn)橹黝}，屬于地方性研究。這種地方性研究有助于理解中外文化交流過(guò)程中的具體人物脈絡(luò)，有助于細(xì)化認(rèn)識(shí)地方社會(huì)的不同人群與機(jī)構(gòu)（地方政府、知識(shí)分子、平民與其他宗教團(tuán)體）對(duì)外來(lái)文化的接受、反應(yīng)和改造。目前為止，學(xué)術(shù)界對(duì)地方性的研究主要涉及《南京條約》簽訂之后的主要口岸，如上海、天津等，然而對(duì)廣州，尤其是條約簽訂前兩百年其與中外文化交流之間關(guān)系的專題研究并不多見(jiàn)。這對(duì)于全面把握中外文化交流而言無(wú)疑有所不足，有必要做進(jìn)一步推進(jìn)。此外，我們?cè)?016年成立了“中山大學(xué)廣州與中外文化交流研究中心”，隨后被廣州市社科聯(lián)確立為廣州市社科重點(diǎn)基地之一。研究中心的主旨是推動(dòng)研究廣州場(chǎng)域發(fā)生的中外文化交流現(xiàn)象。為了拓展相關(guān)研究，也為了配合研究中心工作的開(kāi)展，中山大學(xué)哲學(xué)系、西學(xué)東漸文獻(xiàn)館、廣州與中外文化交流研究中心在2017年6月17-18日聯(lián)合舉辦了“廣州與明清的中外文化交流”國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。會(huì)議收到了15篇參會(huì)論文，分別從哲學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域圍繞主題做了較為深入的討論。本輯《西學(xué)東漸研究》主要收錄了此次會(huì)議的論文，其中個(gè)別文章雖然不是會(huì)議論文，但與此主題相關(guān)，也一并收錄。期待這些文章的結(jié)集，能有助于讀者進(jìn)一步了解在廣州場(chǎng)域發(fā)生的中外文化交流現(xiàn)象。另外，我們?cè)鲈O(shè)了一個(gè)研究專題：“沙勿略與中國(guó)之門(mén)——上川島?！边@個(gè)研究專題共有三篇文章：第一篇是《沙勿略與龐嘉賓》，介紹了“偉大的東方使徒沙勿略”及改建沙勿略墓園的龐嘉賓的生平；第二篇是《1700年上川島沙勿略墓地的改建與龐嘉賓的報(bào)告》，分析了1700年龐嘉賓對(duì)上川島的地理和人口及墓園的計(jì)劃和改建過(guò)程；第三篇是龐嘉賓的報(bào)告《關(guān)于1700年在上川島為偉大的東方使徒方濟(jì)各·沙勿略建造的墓園》原文，首次由梅謙立等從拉丁文原文翻譯成中文，并提供了初步的注釋。這個(gè)專題研究，有助于了解上川島的基本歷史情況以及沙勿略墓園的改建過(guò)程。

暫缺《西學(xué)東漸研究·第八輯：廣州與明清的中外文化交流》作者簡(jiǎn)介