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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書文學(xué)藝術(shù)小說世界名著海內(nèi)外中國戲劇史家自選集 華瑋卷

海內(nèi)外中國戲劇史家自選集 華瑋卷

海內(nèi)外中國戲劇史家自選集 華瑋卷

定 價(jià):¥75.00

作 者: 華瑋
出版社: 大象出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 歷史 史家名著

ISBN: 9787534792458 出版時(shí)間: 2017-09-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《海內(nèi)外中國戲劇史家自選集 華瑋卷》收錄了我國臺(tái)灣著名學(xué)者華瑋教授的十三篇重要論文,全面展現(xiàn)了作者的研究興趣與學(xué)術(shù)風(fēng)貌。其中,“湯顯祖研究”欄目的四篇文章,既有對湯顯祖的總論,也有從人物、視覺以及意象和語言的角度對劇作的具體分析。“明清女性戲曲研究”及“戲曲評點(diǎn)研究”欄目的四篇文章,填補(bǔ)了中國戲曲學(xué)界有關(guān)女曲家及其作品、女性與戲曲文化等研究課題上的空白。“清代歷史劇研究”欄目的五篇文章,則分別討論了清人如何(與為何)以悲劇和喜劇模式書寫前朝崇禎與正德皇帝,并以真實(shí)女性王翠翹、婁妃、吳宗愛生平事跡的重寫,探索了清代戲曲中值得重視的“歷史記憶與女性角色”的議題。

作者簡介

  華瑋,香港中文大學(xué)中國語言及文學(xué)系教授兼學(xué)部主任、昆曲研究推廣計(jì)劃主任。主要著作有《明清戲曲中的女性聲音與歷史記憶》、《明清婦女之戲曲創(chuàng)作與批評》、《明清婦女戲曲集》、《才子牡丹亭》(合作校訂)、《明清戲曲國際研討會(huì)論文集》、《湯顯祖與牡丹亭》、《昆曲·春三二月天——面對世界的昆曲與牡丹亭》等。曾獲得香港中文大學(xué)2013—2014年杰出研究獎(jiǎng)。

圖書目錄

曲海無涯(代序)

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湯顯祖研究

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世間只有情難訴

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  ———試論湯顯祖的“情”觀與其劇作的關(guān)系 

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一、湯顯祖“情”觀的幾個(gè)論辯 

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二、情真、情深、情至、情了———湯顯祖的“情”觀 

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三、湯顯祖劇中“情”的對立和統(tǒng)一 

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人世上愁人日老

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  ———論《紫簫記》與杜秋娘 

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一、《紫簫記》的背景及研究意義 

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二、杜秋娘、情與時(shí)間

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三、陸機(jī)《百年歌》的重唱 

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四、杜秋娘的文學(xué)靈感 

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五、余論:《紫簫記》之后 

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一點(diǎn)情千場影戲

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  ———論《南柯夢》里的視覺與宗教啟悟的關(guān)系 

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一、情了為佛:《南柯太守傳》的改編 

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二、雙重視界:契玄與淳于棼

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三、《南柯夢》的視覺性、戲劇性與宗教啟悟的關(guān)系 

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唱一個(gè)殘夢到黃粱

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  ———論《邯鄲夢》的飲食和語言 

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一、“字字俱費(fèi)經(jīng)營” 

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二、飲食、欲望與人生

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三、語言、認(rèn)知與意義的重組

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四、余論:有意義的“多余” 

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明清女性戲曲研究

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馬湘蘭與明代后期的曲壇

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一、前言 

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二、北曲《西廂記》的演唱與傳播 

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三、散曲的寫作 

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四、雜劇《紅線女》的刊印 

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五、傳奇《三生傳》的創(chuàng)作 

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六、對《白練裙》《紫簫記》等劇作的啟發(fā) 

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七、結(jié)語 

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無聲之聲:明清婦女劇作中之情、欲書寫 

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一、前言 

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二、明清婦女劇作家與作品概述 

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三、明清女性對書寫與戲曲的觀照 

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四、明清婦女劇作中“情、欲書寫”特色的總體觀察 

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五、結(jié)語 

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戲曲評點(diǎn)研究

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婦女評點(diǎn)《牡丹亭》

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 ———《吳吳山三婦合評牡丹亭還魂記》與《才子牡丹亭》析論

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一、引言 

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二、《三婦評本》之批語內(nèi)容及其特色 

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三、《才子牡丹亭》對《三婦評本》之繼承與開展 

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四、《三婦評本》與《才子牡丹亭》在《牡丹亭》批評歷史上之意義

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五、結(jié)語

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《牡丹》能有多危險(xiǎn)?

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  ———文本空間、《才子牡丹亭》與情色天然 

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一、《才子牡丹亭》的作者:吳震生、程瓊夫婦 

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二、情色天然:情色語匯與論述

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三、“色情難壞” 

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四、情欲與日常生活的審美化 

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五、女性的情欲滿足權(quán) 

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六、作為社會(huì)介入與文化批評的戲曲評點(diǎn) 

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七、結(jié)語 

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圣嘆之繼聲

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 ———從周昂《增訂金批西廂》看清代戲曲評點(diǎn)中主體意識(shí)之展現(xiàn)

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一、前言 

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二、周昂生平 

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三、戲曲評點(diǎn)與自我發(fā)聲 

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四、序文書寫:文化傳承與創(chuàng)新者的自覺

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五、與“金批西廂”的對話:借比較批評凸顯自我 

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六、帶有異端性質(zhì)的批改:《酬簡》情色成分的增加 

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七、對鶯鶯之情的解讀:主觀思想情感影響下的閱讀接受

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八、結(jié)語 

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清代歷史劇研究

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誰是主角? 誰在觀看?

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  ———論清代戲曲中的崇禎之死

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一、前言 

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二、“鐵冠圖”與《煤山》 

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三、曹寅《虎口余生》與孔尚任《桃花扇》 

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四、遺民外史《虎口余生》、唐英《傭中人》與董榕《芝龕記》

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五、黃燮清《帝女花》 

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六、結(jié)語

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清代民間舞臺(tái)上的“正德微行”:意義及歷史 

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一、前言 

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二、真情與憂患意識(shí):李漁《玉搔頭》 

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三、君威與君恩的強(qiáng)調(diào):唐英《梅龍鎮(zhèn)》對梆子腔《戲鳳》的改寫

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四、承應(yīng)燈戲與正德形象的二重性:無名氏《游龍傳(燈戲腳本)》

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五、文人燈戲與女性關(guān)懷:黃治《玉簪記》 

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六、結(jié)語 

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女性、歷史與戲曲

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  ———清傳奇中王翠翹故事對史傳與小說的改寫及其意涵

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一、引言 

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二、情、自喻與民族記憶:王鑨的《秋虎丘》 

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三、由民族國家向城市生活的傾斜:“蘇州派”葉稚斐的《琥珀匙》

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四、小說《金云翹傳》的戲劇呈現(xiàn)及其教化意義:夏秉衡的《雙翠圓》

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五、結(jié)語 

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演史與詠史中的自我

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  ———論蔣士銓的三部婁妃劇

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一、引言 

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二、當(dāng)下的歷史感悟:詠史之劇《一片石》 

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三、追悼彭家屏與《第二碑》的續(xù)作 

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四、傳演本事的《采樵圖》與王陽明 

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五、結(jié)語 

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由私人生活到公眾展演:對清初女性吳宗愛的記憶建構(gòu)與重寫

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一、前言 

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二、吳宗愛詩集的出版 

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三、《徐烈婦詩鈔》的文本與副文本 

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四、傳奇《桃溪雪》中對吳宗愛的呈現(xiàn) 

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五、結(jié)語

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