文心雕龍講疏

定　價：￥39.80

作　者：	王元化
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	文學(xué) 文學(xué)理論

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ISBN：	9787567559943	出版時間：	2017-07-01	包裝：
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內(nèi)容簡介

　　王元化先生從20世紀40年代開始研究《文心雕龍》，1979年出版《文心雕龍創(chuàng)作論》，此作初版即為當(dāng)時大家所推重，郭紹虞、季羨林、徐復(fù)觀、王力、錢仲聯(lián)、王瑤等均予以充分肯定。與錢鍾書《管錐編》、《談藝錄》、《七綴集》等同獲首屆比較文學(xué)榮譽獎。后來多次修訂出版，*后定名為，《文心雕龍講疏》。本書辨定劉勰出身為庶族，劉勰思想基本以儒家思想為骨干，指出了劉勰思想的前后變化，講了劉勰文學(xué)起源論與文學(xué)創(chuàng)作論，且對《文心雕龍》創(chuàng)作論八說作了釋義本書是研究《文心雕龍》的經(jīng)典，對我們創(chuàng)作也很有啟發(fā)，很值得一讀。

作者簡介

　　王元化（1920—2008年），生于湖北武昌，祖籍湖北江陵，是著名的思想家、文藝理論家。解放前從事黨的地下文藝工作，1955年在批判胡風(fēng)的文藝思想中受牽連，1981年獲得平反。曾任國務(wù)院學(xué)位委員會**、二屆學(xué)科評議組成員、上海市委宣傳部部長、華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。王元化在中國近現(xiàn)代思想學(xué)術(shù)史、中國古代文論、當(dāng)代文藝理論、中國文學(xué)批評史研究上做出了開創(chuàng)性的貢獻，與錢鍾書并稱“北錢南王”，著有《思辨錄》（第三版《思辨隨筆》1995年獲第二屆國家圖書獎）、《文心雕龍講疏》（初版《文心雕龍創(chuàng)作論》獲全國首屆比較文學(xué)圖書評獎榮譽獎）、《清園近思錄》等，有很大的學(xué)術(shù)影響。

圖書目錄

新版前言
序

劉勰身世與士庶區(qū)別問題
《滅惑論》與劉勰的前后期思想變化
劉勰的文學(xué)起源論與文學(xué)創(chuàng)作論
《文心雕龍》創(chuàng)作論八說釋義小引

釋《物色篇》心物交融說——關(guān)于創(chuàng)作活動中的主客關(guān)系
附釋：一、心物交融說“物”字解
二、王國維的境界說與龔自珍的出入說
三、審美主客關(guān)系札記

釋《神思篇》杼軸獻功說——關(guān)于藝術(shù)想象
附釋：一、“志氣”和“辭令”在想象中的作用
二、玄學(xué)言意之辨撮要
三、劉勰的虛靜說

釋《體性篇》才性說——關(guān)于風(fēng)格：作家的創(chuàng)作個性
附釋：一、劉勰風(fēng)格論補述
二、風(fēng)格的主觀因素和客觀因素

釋《比興篇》擬容取心說——關(guān)于意象：表象與概念的綜合
附釋：一、“離方遁圓”補釋
二、劉勰的譬喻說與歌德的意蘊說
三、關(guān)于“由抽象上升到具體”的一點說明
四、再釋《比興篇》擬容取心說

釋《情采篇》情志說——關(guān)于情志：思想與感情的互相滲透
附釋：一、《辨騷篇》應(yīng)歸入《文心雕龍》總論
二、文學(xué)創(chuàng)作中的思想和感情

釋《镕裁篇》三準說——關(guān)于創(chuàng)作過程的三個步驟
附釋：一、思意言關(guān)系兼釋《文心雕龍》體例
二、文學(xué)創(chuàng)作過程問題

釋《附會篇》雜而不越說——關(guān)于藝術(shù)結(jié)構(gòu)的整體和部分
附釋：一、文學(xué)創(chuàng)作中的必然性和偶然性
二、整體與部分和部分與部分

釋《養(yǎng)氣篇》率志委和說——關(guān)于創(chuàng)作的直接性
附釋：一、陸機的應(yīng)感說
二、創(chuàng)作行為的自覺性與不自覺性

《日本研究文心雕龍論文集》序
1983年在日本九州大學(xué)的演講
1984年在上海中日學(xué)者《文心雕龍》討論會上的講話
1987年在瑞典斯德哥爾摩大學(xué)的演講
1988年廣州《文心雕龍》國際研討會閉幕詞
《敦煌遺書文心雕龍殘卷集校》序
《文心雕龍創(chuàng)作論》初版后記
《文心雕龍創(chuàng)作論》第二版跋
《文心雕龍講疏》日譯本序

備考
一、郭紹虞
二、曾祖蔭
三、錢仲聯(lián)
四、徐復(fù)觀
五、季羨林
六、程千帆
七、興膳宏
八、朱寨
九、牟世金
十、胡厚宣
十一、羅宗強
十二、錢伯城