菊與刀

　　第二次世界大戰(zhàn)末期，美軍在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上已是節(jié)節(jié)勝利，正大踏步向日本本土推進(jìn)。隨著勝利的臨近，一系列問(wèn)題也擺在了美國(guó)政府的面前：在不攻打日本本土的情況下，日本會(huì)投降嗎？一旦美軍登上日本本土，日本人會(huì)不會(huì)拼死抵抗而給美軍帶來(lái)巨大傷亡？占領(lǐng)日本后，如何改造日本社會(huì)，要不要保留天皇……所以，了解日本人的思維和行為模式就成了美國(guó)政府的當(dāng)務(wù)之急。同年6月，本書(shū)作者奉命從文化的角度對(duì)日本加以研究，以期找到答案。《菊與刀》就是這份答卷，它其實(shí)就是作者在對(duì)日本文化進(jìn)行分析后向美國(guó)政府提交的一份研究報(bào)告。事實(shí)證明，書(shū)中的觀點(diǎn)對(duì)日后美國(guó)對(duì)日關(guān)系及政策都產(chǎn)生了極大的影響，并且取得了良好的效果。因此，盡管這本書(shū)只有十幾萬(wàn)字，但無(wú)論是從它對(duì)一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)所產(chǎn)生的影響來(lái)看，還是從它所取得的學(xué)術(shù)成就來(lái)看，《菊與刀》都是一部名副其實(shí)的巨著?！熬铡迸c“刀”分別代表了日本人在面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)時(shí)的兩種心態(tài)，也是兩種不同生活狀態(tài)的寫(xiě)照，作者分別從政治結(jié)構(gòu)、社會(huì)階層劃分、消遣娛樂(lè)、人情世故，甚至是對(duì)兒童的教育等日本社會(huì)的不同領(lǐng)域都進(jìn)行了剖析，不僅論理清晰，而且文筆也很流暢、優(yōu)美。

　　[美] 魯思·本尼迪克特（Ruth Benedict）（1887—1948） 美國(guó)著名文化人類學(xué)家、詩(shī)人。她1909年畢業(yè)于瓦薩爾學(xué)院，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1919年進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)，攻讀文化人類學(xué)，1923年獲博士學(xué)位，之后留校任教。二戰(zhàn)期間，她先后對(duì)荷蘭、德國(guó)、泰國(guó)、日本等國(guó)民族性進(jìn)行研究，尤其對(duì)日本的研究貢獻(xiàn)較大。二戰(zhàn)結(jié)束后，她繼續(xù)在哥倫比亞大學(xué)任教，直到1948年9月病逝，享年61歲。