《中國現(xiàn)象學美學(第一輯):現(xiàn)象學美學的基本問題》作為一種哲學方法、一種現(xiàn)代的哲學思維方式深刻影響了20世紀以來的人文社會科學各個領域?,F(xiàn)象學美學是一種典型的哲學美學,對20世紀的西方美學與藝術產生了廣泛而深遠的影響。就整體而言,西方傳統(tǒng)美學一直在絕對的主觀與絕對的客觀之間來回劇烈搖擺。在絕對的主觀一極,滋生了神學美學,諸如《中國現(xiàn)象學美學(第一輯):現(xiàn)象學美學的基本問題》對柏拉圖、奧古斯丁的分析,亦旁涉黑格爾以及康德發(fā)揮過度的主體論美學;在絕對的客觀一極,滋生了知識論美學,諸如《中國現(xiàn)象學美學(第一輯):現(xiàn)象學美學的基本問題》對柏拉圖的分析等;西方美學自席勒始,能夠保全審美活動原初的構成本貌,全面、系統(tǒng)且專題性地探究美學中的時間性問題,并把時間性作為美學思想的機杼之一,《中國現(xiàn)象學美學(第一輯):現(xiàn)象學美學的基本問題》在此方面還涉及叔本華、馬克思、什克洛夫斯基,他們在審美時間哲學上的論述尤為搖曳多姿。