經(jīng)驗(yàn)的概念化與第二自然：麥克道爾論心靈與世界關(guān)系的文本學(xué)研究

　　本書基于麥克道爾相關(guān)著作的文本解讀，按照麥克道爾思想的內(nèi)在邏輯架構(gòu)系統(tǒng)地呈現(xiàn)其哲學(xué)的主要內(nèi)容，并在敘述過程中注意與其他競(jìng)爭(zhēng)性學(xué)說(shuō)的比較研究。通過對(duì)比，展示其思想的基本特征與學(xué)理優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而闡明麥克道爾在新實(shí)用主義和后分析哲學(xué)發(fā)展過程中的理論貢獻(xiàn)。首先，全景式描述其哲學(xué)的基本立場(chǎng)和思考線索，旨在說(shuō)明開展該項(xiàng)目的學(xué)術(shù)價(jià)值和必要性，為之后內(nèi)容提供一個(gè)關(guān)于麥克道爾研究的框架原點(diǎn)。其次，以解讀《心靈與世界》為基礎(chǔ)，闡述麥克道爾概念化的經(jīng)驗(yàn)主義思想，展現(xiàn)其經(jīng)驗(yàn)概念的存在論意蘊(yùn)及新實(shí)用主義經(jīng)驗(yàn)派理論主張的應(yīng)然樣態(tài)。再次，在經(jīng)驗(yàn)實(shí)事與其被給予方式的先天性關(guān)聯(lián)中考察麥克道爾的意義理論，研究他將第二自然的思想滲透于道德哲學(xué)的討論，把道德哲學(xué)的研究由先驗(yàn)視角轉(zhuǎn)向經(jīng)驗(yàn)維度，由此實(shí)現(xiàn)對(duì)道德形而上學(xué)的重構(gòu)。最后，揭示麥克道爾在統(tǒng)一分析哲學(xué)和實(shí)用主義進(jìn)程中的歷史性貢獻(xiàn)，厘清他在新實(shí)用主義發(fā)展過程中推進(jìn)黑格爾哲學(xué)研究的重要地位，并說(shuō)明其哲學(xué)與當(dāng)代美國(guó)哲學(xué)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換的關(guān)聯(lián)及其效應(yīng)。

　　王增福，博士，山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、外國(guó)哲學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師。兼任山東省哲學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、山東省自然辯證法研究會(huì)理事，主要致力于外國(guó)哲學(xué)、國(guó)外馬克思主義等領(lǐng)域的研究。目前主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目1項(xiàng)、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金1項(xiàng)，主持完成中國(guó)博士后科學(xué)基金第六批特別資助1項(xiàng)、中國(guó)博士后科學(xué)基金第52批面上資助1項(xiàng)；參與國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目1項(xiàng)、重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)，教育部人文社科基金2項(xiàng)。近三年來(lái)，出版學(xué)術(shù)專著1部（《現(xiàn)代英美哲學(xué)十五講》）、譯著1部（《現(xiàn)代哲學(xué)簡(jiǎn)史》），在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》、《東岳論叢》、《學(xué)術(shù)交流》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》等期刊報(bào)紙發(fā)表學(xué)術(shù)論文近30篇。榮獲山東高等學(xué)校優(yōu)秀科研成果二、三等獎(jiǎng)，2012—2013學(xué)年優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)等。