天涯海角的老規(guī)矩：海南少數(shù)民族傳統(tǒng)習(xí)慣法研究

定　價(jià)：￥59.00

作　者：	韓立收著
出版社：	法律出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787519727642	出版時(shí)間：	2018-10-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	390	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　海南少數(shù)民族傳統(tǒng)習(xí)慣法是海南文化的重要組成部分。本書從法人類學(xué)的角度研究了海南三大少數(shù)民族——黎族、苗族、回族的傳統(tǒng)習(xí)慣法，內(nèi)容包括婚姻習(xí)慣法、家庭習(xí)慣法、社會組織及管理習(xí)慣法、財(cái)產(chǎn)及契約習(xí)慣法、信仰及宗教習(xí)慣法等，同時(shí)還探討了中華人民共和國成立后這些習(xí)慣法與國家法的關(guān)系問題。《天涯海角的老規(guī)矩：海南少數(shù)民族傳統(tǒng)習(xí)慣法研究》運(yùn)用了黎族的“玩隆閨”“送檳榔”“返都察”“茂賴”“奧雅”“合畝”“龍公““龍仔”“檳榔公”“娘母”“道公”“禁母”“禁公”，苗族的“山甲”“村老”“咬手定親”“合背”“攔路”“盤皇上帝”“葬金”，回族的“清真言”“六信”“五功”“阿訇”“火獄”“尼卡哈”“克番”“者那則”等眾多具有鮮明民族文化特色的概念，從習(xí)慣法的視角深入分析了海南少數(shù)民族傳統(tǒng)社會生活表象背后的內(nèi)外多種矛盾的沖突和協(xié)調(diào)，為我們描述了一幅絢麗多彩、別開生面的海南少數(shù)民族生活畫卷。

作者簡介

　　韓立收，1967年生，漢族，河北省故城縣人。1989年畢業(yè)于中國人民解放軍國防科學(xué)技術(shù)大學(xué)。2003年在吉林大學(xué)獲得法理學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為海南大學(xué)法學(xué)院理論法學(xué)教研室主任、教授，著有《你帶著荊棘的王冠而來——律師職業(yè)研究》《法律的曲解、誤解與理解》《“查禁”與“除禁”——黎族“禁”習(xí)慣法研究》《不落夫家——黎族傳統(tǒng)親屬習(xí)慣法》四本著作，并發(fā)表數(shù)十篇論文。研究方向?yàn)榉ㄕ軐W(xué)、法社會學(xué)、習(xí)慣法。

圖書目錄

目錄
第一部分黎族傳統(tǒng)習(xí)慣法
第一章黎族概況
一、黎族的歷史
二、黎族的文化
三、黎族文化的研究
第二章黎族婚姻習(xí)慣法
一、玩隆閨
二、翁裉禁嫁娶
三、黎族女子的文身
四、結(jié)婚程序
五、婚姻類型
六、離婚和再婚
七、黎族婚姻習(xí)慣法與國家法
第三章黎族家庭習(xí)慣法
一、不落夫家
二、落夫家后的夫妻關(guān)系
三、親子習(xí)慣法
四、贍養(yǎng)和繼承習(xí)慣法
五、喪葬習(xí)慣法
第四章黎族社會組織及管理習(xí)慣法
一、合畝與村寨
二、峒與峒長
三、黎族重大糾紛的處理
四、黎族社會組織及管理習(xí)慣法與國家法
第五章黎族財(cái)產(chǎn)習(xí)慣法
一、黎族傳統(tǒng)社會主要財(cái)產(chǎn)類型概述
二、黎族地區(qū)各類財(cái)產(chǎn)習(xí)慣法的基本內(nèi)容
三、對偷盜的處理
四、黎族傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)習(xí)慣法的基本特點(diǎn)
五、當(dāng)代對盜竊的處理
第六章黎族契約習(xí)慣法
一、黎族契約習(xí)慣法的基本種類及內(nèi)容
二、黎族契約的主要表現(xiàn)形式
三、黎族契約習(xí)慣法的保障
四、黎族契約習(xí)慣法的基本特點(diǎn)
第七章黎族傳統(tǒng)信仰習(xí)慣法
一、黎族傳統(tǒng)原始信仰
二、黎族原始信仰職業(yè)人員
三、黎族的“查禁”和“除禁”
四、黎族信仰習(xí)慣法的變遷
小結(jié)
第二部分海南苗族傳統(tǒng)習(xí)慣法
第八章海南苗族概況
一、海南苗族的歷史
二、海南苗族的文化及其研究狀況
第九章海南苗族婚姻習(xí)慣法
一、戀愛習(xí)慣法
二、結(jié)婚程序
三、婚姻類型
四、離婚和再婚
五、苗族婚姻習(xí)慣法的變遷
第十章海南苗族家庭習(xí)慣法
一、夫妻關(guān)系習(xí)慣法
二、親子習(xí)慣法
三、家庭收養(yǎng)習(xí)慣法
四、其他家庭成員關(guān)系習(xí)慣法
五、贍養(yǎng)和繼承習(xí)慣法
六、喪葬習(xí)慣法
第十一章海南苗族社會組織及管理習(xí)慣法
一、村寨習(xí)慣法
二、“村老”和“山甲”
三、苗族傳統(tǒng)社會糾紛解決方式
四、苗族社會組織和管理習(xí)慣法的變遷
第十二章海南苗族財(cái)產(chǎn)及契約習(xí)慣法
一、一個(gè)沒有土地的民族
二、苗族社會內(nèi)部的雇傭及借貸關(guān)系
三、簡單商品交易活動
四、苗族財(cái)產(chǎn)及契約習(xí)慣法的變遷
第十三章海南苗族宗教習(xí)慣法
一、苗族傳統(tǒng)宗教信仰
二、苗族的法術(shù)
三、苗族的禁忌
四、近代苗族的基督教信仰
五、近代苗族的拜盤皇教信仰
六、海南苗族宗教習(xí)慣法的變遷
小結(jié)
第三部分海南回族傳統(tǒng)習(xí)慣法
第十四章海南回族概況
一、海南回族的歷史
二、海南回族的文化
三、海南回族研究
第十五章海南回族婚姻習(xí)慣法
一、婚戀習(xí)慣法
二、婚姻范圍
三、結(jié)婚程序
四、婚姻類型
五、離婚和再婚
六、回族婚姻習(xí)慣法與國家法
第十六章海南回族家庭習(xí)慣法
一、夫妻關(guān)系
二、親子關(guān)系
三、繼承
四、喪葬習(xí)慣法
五、回族家庭習(xí)慣法與國家法的關(guān)系
第十七章海南回族社會組織及管理習(xí)慣法
一、家族和家長
二、村寨和村長
三、教區(qū)和掌教
四、民族內(nèi)部糾紛的處理
五、民族外部糾紛的處理
第十八章海南回族財(cái)產(chǎn)及契約習(xí)慣法
一、解放前的經(jīng)濟(jì)生活
二、改革開放前的經(jīng)濟(jì)生活
三、改革開放后的經(jīng)濟(jì)生活
四、伊斯蘭教義中關(guān)于經(jīng)商的規(guī)定
五、回族當(dāng)代財(cái)產(chǎn)及契約習(xí)慣法與國家法
第十九章海南回族宗教習(xí)慣法
一、回族宗教活動
二、清真寺及經(jīng)堂教育
三、海南回族宗教習(xí)慣法與國家法
四、海南回族伊斯蘭教信仰長期存在的原因探討
小結(jié)
尾聲：認(rèn)真對待海南少數(shù)民族習(xí)慣法
附錄一正堂禁碑（1753年）
附錄二乾隆皇帝為海富潤一案頒布的諭旨碑文（1782年）
附錄三奉道憲嚴(yán)禁（1906年）
附錄四海南黎族苗族自治州婚姻單行條例（草案）（1955年）
附錄五海南黎族苗族自治州人民委員會關(guān)于幾種落后的風(fēng)俗習(xí)慣的
改革和修改幾項(xiàng)舊的不合理的規(guī)定的方案（1958年）
附錄六海南黎族苗族自治州人民委員會關(guān)于繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，
改革落后的民族風(fēng)俗習(xí)慣的規(guī)定（1962年）
主要參考書目
代跋馳騁在法理學(xué)的邊緣
致謝