發(fā)現(xiàn)存在者：柏拉圖的《法義》

　　有些哲人臨終時(shí)掛念禮法，故柏拉圖寫了《法義》，施特勞斯寫了《柏拉圖〈法義〉中的論辯與情節(jié)》，伯納德特則寫了這部《發(fā)現(xiàn)存在者：柏拉圖的〈法義〉》。 《發(fā)現(xiàn)存在者：柏拉圖的《法義》》是伯納德特專門研究柏拉圖《法義》的著作，本書的首要意圖是，嘗試發(fā)掘《法義》被隱藏起來的存在者之學(xué)的維度，并解釋它為什么被隱藏起來，以及它如何顯露出來。 用伯納德特自己的話說：“希羅多德讓阿利昂在大海中央歌唱了一首ν？μο？［歌曲/禮法］，于是一只海豚馱起阿利昂，拯救了他，讓他逃離了他那伙不守禮法的船員。哲學(xué)是雅典異邦人的歌曲，《法義》是他的海豚。”

　　作者：伯納德特（Seth Benardete，1932-2002），美國著名的古典學(xué)家和哲學(xué)家。1950年代于芝加哥大學(xué)求學(xué)期間，伯納德特與布魯姆（Allan Bloom）、羅森（Stanley Rosen）等師從施特勞斯。自1965年起，伯納德特任教于紐約大學(xué)，在教書和研究的40年中，他幾乎將全部精力都放在了對古希臘哲學(xué)和文學(xué)的研究與翻譯上。他的學(xué)養(yǎng)和作品在古典學(xué)界和施特勞斯學(xué)派內(nèi)博得很高的贊譽(yù)：很多一流古典學(xué)學(xué)者（如Harvey Mansfield和Vidal-Naquet）將其視為美國當(dāng)代偉大的古典學(xué)者之一。伯納德特的代表作有《蘇格拉底的再次起航》、《情節(jié)中的論辯》、《生活的悲劇與喜劇》、《道德與哲學(xué)的修辭術(shù)》、《發(fā)現(xiàn)存在者》、《美之在》等（由華東師范大學(xué)出版社出版）。譯者：葉然（1986—），湖北仙桃人，中山大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任中山大學(xué)中文系（珠海）特聘副研究員。主要研究古希臘詩學(xué)和德意志美學(xué)。譯有法拉比的《柏拉圖的哲學(xué)》，伯納德特的《發(fā)現(xiàn)存在者：柏拉圖的〈法義〉》，《柏拉圖中短篇集》（合譯，即出），施特勞斯的《古今自由主義》（合譯，即出），施特勞斯的《古典政治理性主義的重生》（統(tǒng)校），發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。葉然（1986—），湖北仙桃人，中山大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任中山大學(xué)中文系（珠海）特聘副研究員。主要研究古希臘詩學(xué)和德意志美學(xué)。譯有法拉比的《柏拉圖的哲學(xué)》，伯納德特的《發(fā)現(xiàn)存在者：柏拉圖的》，施特勞斯的《古今自由主義》（合譯，即出），《柏拉圖中短篇集》（合譯，即出），施特勞斯的《古典政治理性主義的重生》（統(tǒng)校），發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。葉然（1986—），湖北仙桃人，中山大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任中山大學(xué)中文系（珠海）特聘副研究員。主要研究古希臘詩學(xué)和德意志美學(xué)。譯有法拉比的《柏拉圖的哲學(xué)》，伯納德特的《發(fā)現(xiàn)存在者：柏拉圖的