中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)史論

導(dǎo)  言  傳記文學(xué)的本質(zhì)屬性及其他
  上  篇  比較視野下的歷史研究
章  中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的民族源流
一  先秦文獻(xiàn)中的傳記萌芽因素
二  史傳的成熟與敘傳的出現(xiàn)
三  從依附于史到獨(dú)立于文
四  時(shí)代先行者的傳統(tǒng)積淀
第二章  西學(xué)東漸與中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)
一  突破成規(guī)與“西人傳記之體”
二  外國(guó)傳記作品及理論的翻譯
三  歐風(fēng)美雨中的理論與實(shí)踐
第三章  他傳的起步與文體的轉(zhuǎn)型
一  始于名人傳記的嘗試
二  為親人立傳的重要收獲
三  他傳創(chuàng)作的繁榮與豐收
第四章  自傳的興起與轉(zhuǎn)型的完成
一  魯迅、郭沫若的良好開(kāi)端
二  自傳寫(xiě)作潮中的“自傳叢書(shū)”
三  其他著名作家的多樣嘗試
  中  篇  歷史視野下的個(gè)案研究
 
第五章  梁?jiǎn)⒊c傳記文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
一  重造民族性格的文化抉擇
二  超越傳統(tǒng)的新型傳記觀
三  傳記創(chuàng)作的現(xiàn)代追求
第六章  胡適的傳記文學(xué)倡導(dǎo)與創(chuàng)作
一  “提倡有心，實(shí)行無(wú)力”
二  強(qiáng)調(diào)記實(shí)的傳記文學(xué)觀
三  傳記文學(xué)的創(chuàng)作“嘗試”
四  先驅(qū)者的“歷史”的遺憾
第七章  魯迅?jìng)饔泟?chuàng)作的文學(xué)啟示
一  個(gè)人“歷史”的回顧性敘事
二  史料的價(jià)值與“詩(shī)”的描寫(xiě)
三  并非記憶失真的藝術(shù)虛構(gòu)
第八章  郭沫若自傳創(chuàng)作的文學(xué)個(gè)性
一  通過(guò)自己看出一個(gè)時(shí)代
二  自我主體的多重建構(gòu)
三  告別敘傳的敘事與書(shū)寫(xiě)
第九章  郁達(dá)夫的傳記“文學(xué)”取向
一  迥異于傳統(tǒng)和時(shí)人的理論倡導(dǎo)
二  身份的認(rèn)同與角色置換
三  專(zhuān)注個(gè)體生命體驗(yàn)的自傳寫(xiě)作
四  關(guān)于歷史的真實(shí)與藝術(shù)的真實(shí)
第十章  巴金的傳記文學(xué)翻譯與創(chuàng)作
一  從接受、翻譯到傳記文學(xué)寫(xiě)作
二  《俄羅斯十女杰》的英雄敘事
三  《巴金自傳》的成長(zhǎng)敘事
第十一章  陶菊隱名人傳記的通俗敘事
一  從新聞?dòng)浾叩脚f聞?dòng)浾?br />二  主體的彰顯和語(yǔ)義明晰
三  從故事中提煉情節(jié)與高潮
四  形象而有趣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)
第十二章  朱東潤(rùn)的傳記文學(xué)理論與實(shí)踐
一  從文史學(xué)家到傳記文學(xué)家
二  繼承、借鑒并重的理論探討
三  氣勢(shì)恢弘的《張居正大傳》
四  側(cè)重古人的其他傳記寫(xiě)作
  下  篇  詩(shī)學(xué)視野下的理論研究
 
第十三章  現(xiàn)代傳記文學(xué)的理論建構(gòu)
一  史前的資源與域外的視角
二  從新史學(xué)開(kāi)始的理論提倡
三  觀念轉(zhuǎn)換與實(shí)踐方法的探討
四  學(xué)者介入與理論研討的深入
第十四章  體系建構(gòu)中的關(guān)鍵性分歧
一  文體屬性：歷史抑或文學(xué)
二  內(nèi)涵的不確定與外延模糊
三  非虛構(gòu)文學(xué)與藝術(shù)的想象
第十五章  現(xiàn)代傳記文學(xué)的民族特色
一  “以人為鏡”的史鑒功能
二  擯棄日常生活的宏大敘事
三  文直事核的“實(shí)錄”原則
四  婉而成章的“春秋筆法”
第十六章  現(xiàn)代傳記文學(xué)的“歷史”重負(fù)
一  依附于史傳的傳統(tǒng)思維定勢(shì)
二  胡適、朱東潤(rùn)的“歷史”因襲
三  被放逐的“文學(xué)”觀念與創(chuàng)作
四  無(wú)處不在的“歷史性”擠壓
 
余  論  現(xiàn)代傳記文學(xué)發(fā)展的當(dāng)代啟示
 
附  錄  本書(shū)參考文獻(xiàn)
一  作家作品要目
二  理論資料要目
三  研究著作要目