旁觀現(xiàn)象的理論探討與實(shí)證研究

導(dǎo)論
一、問題的提出及研究意義
二、旁觀現(xiàn)象研究的多學(xué)科視角
三、研究方法與邏輯思路
第一章 “旁觀者”的內(nèi)涵、類型與本質(zhì)
第一節(jié) 旁觀者的內(nèi)涵、特征及概念辨析
一、旁觀者的內(nèi)涵
二、旁觀者的主要特征
三、旁觀者相關(guān)概念辨析
第二節(jié) 旁觀者的主要類型
一、不同行為能力的旁觀者
二、不同職責(zé)義務(wù)的旁觀者
三、不同情感體驗(yàn)的旁觀者
第三節(jié) “旁觀”行為的本質(zhì)
一、道德認(rèn)知失調(diào)
二、道德同情感懸置
三、道德意志力薄弱
第二章 旁觀現(xiàn)象的道德批判
第一節(jié) 旁觀現(xiàn)象道德批判的理論基礎(chǔ)
一、互助進(jìn)化論基礎(chǔ)
二、人道主義理論基礎(chǔ)
三、社會(huì)公德理論基礎(chǔ)
四、后現(xiàn)代倫理學(xué)理論基礎(chǔ)
第二節(jié) 旁觀現(xiàn)象道德批判的歷史考察
一、中國近代學(xué)者對(duì)旁觀現(xiàn)象的道德批判
二、西方近代學(xué)者對(duì)旁觀現(xiàn)象的道德批判
第三節(jié) 旁觀現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)危害
一、“旁觀”不利于個(gè)體自身的生存發(fā)展
二、“旁觀”不利于形成和諧社會(huì)道德秩序
三、“旁觀”不利于實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立與繁榮
第三章 公民見義勇為觀的實(shí)證研究
第一節(jié) 實(shí)證研究設(shè)計(jì)的總體說明
一、見義勇為的倫理意義
二、調(diào)研內(nèi)容與對(duì)象的說明
第二節(jié) 公民對(duì)社會(huì)整體道德氛圍的認(rèn)知
一、敗德現(xiàn)象并未泛濫成災(zāi)
二、黨員干部道德深刻影響社會(huì)道德風(fēng)氣
三、英雄流血又流淚現(xiàn)象依然存在
四、良好社會(huì)風(fēng)氣需要全社會(huì)成員共同維護(hù)
五、我國社會(huì)文明程度將明顯提高
第三節(jié) 公民對(duì)人際間道德價(jià)值觀的態(tài)度
一、近三成受訪者贊同“人不為己，天誅地滅”
二、九成以上的受訪者贊同“助人為快樂之本”
三、“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”理念深入人心
四、敬佩英雄，但自己很難做到
第四節(jié) 公民助人意愿與旁觀原因的調(diào)查
一、公民助人意愿的調(diào)查
二、公民旁觀原因的調(diào)查
第四章 旁觀現(xiàn)象產(chǎn)生的社會(huì)原因
第一節(jié) 社會(huì)環(huán)境與旁觀現(xiàn)象的發(fā)生
一、馬克思主義的環(huán)境二重性理論
二、道德同情感的產(chǎn)生與環(huán)境的影響
第二節(jié) 旁觀現(xiàn)象產(chǎn)生的社會(huì)文化根源
一、道德義務(wù)自身的模糊性
二、明哲保身的傳統(tǒng)文化基因
三、個(gè)體主義文化的當(dāng)代盛行
第三節(jié) 社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷與旁觀現(xiàn)象的產(chǎn)生
一、市場經(jīng)濟(jì)的“理性經(jīng)濟(jì)人”
二、全民弱勢(shì)心態(tài)引發(fā)的“社會(huì)焦慮”
三、陌生人社會(huì)的道德“鈍化”
四、現(xiàn)代科層制下的人性弱化
第四節(jié) 現(xiàn)代科技發(fā)展與旁觀現(xiàn)象的產(chǎn)生
一、技術(shù)主義的極度張揚(yáng)
二、精細(xì)化分工導(dǎo)致“責(zé)任漂流”
三、遠(yuǎn)距離行為模式下的“同情疲勞”
四、媒體選擇性放大的“助人蒙冤癥”
第五章 旁觀現(xiàn)象產(chǎn)生的個(gè)體原因
第一節(jié) 人性與道德旁觀問題發(fā)生
一、馬克思主義人的存在二重性理論
二、馬克思主義人的利益二重性理論
三、道德的產(chǎn)生與人的利益二重性理論
第二節(jié) 突發(fā)情景的特點(diǎn)與旁觀者介入的決策
一、突發(fā)事件的情景特征
二、旁觀者介入的決策程序
三、突發(fā)性緊急事件對(duì)旁觀者介入的影響
第三節(jié) 個(gè)體心理因素與旁觀現(xiàn)象的產(chǎn)生
一、基本的歸因錯(cuò)誤
二、旁觀者效應(yīng)
三、消極的道德情緒體驗(yàn)
第四節(jié) 個(gè)體道德品質(zhì)與旁觀現(xiàn)象的產(chǎn)生
一、道德品質(zhì)與道德行為
二、助人行為對(duì)個(gè)體道德品質(zhì)的基本要求
三、個(gè)體道德品質(zhì)形成的社會(huì)基礎(chǔ)
第六章 旁觀者行為的責(zé)任認(rèn)定
第一節(jié) 旁觀者對(duì)意志自由認(rèn)識(shí)的誤區(qū)
一、對(duì)意志自由概念的誤解
二、對(duì)自由與責(zé)任關(guān)系的誤解
三、對(duì)法律自由與道德自由的混淆
第二節(jié) 旁觀者法律責(zé)任的認(rèn)定
一、國外關(guān)于旁觀者法律責(zé)任的相關(guān)規(guī)定
二、關(guān)于旁觀者法律責(zé)任的理論爭議
三、旁觀者法律責(zé)任的義務(wù)依據(jù)
第三節(jié) 旁觀者道德責(zé)任的認(rèn)定
一、責(zé)任大小與旁觀者意志自由能力成正比
二、責(zé)任大小與旁觀者承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)成正比
三、責(zé)任大小與救助受害者的困難程度成反比
四、責(zé)任大小與受害者傷害程度成正比
五、責(zé)任大小與事件本身的社會(huì)影響范圍成正比
第七章 有效轉(zhuǎn)化旁觀者的實(shí)踐路徑
第一節(jié) 見義勇為精神的價(jià)值分析
一、見義勇為的道德哲學(xué)依據(jù)
二、見義勇為的個(gè)體道德價(jià)值
三、見義勇為的社會(huì)道德價(jià)值
第二節(jié) 旁觀者向見義勇為者轉(zhuǎn)化的個(gè)體之為
一、道德修養(yǎng)自覺性的提升與增強(qiáng)
二、道德自我的限制與反省
三、道德生活的投身與體驗(yàn)
四、道德信仰的培育與確立
第三節(jié) 旁觀者向見義勇為者轉(zhuǎn)化的社會(huì)之舉
一、見義勇為精神的培育與弘揚(yáng)
二、公民意識(shí)教育的深度推進(jìn)
三、社會(huì)公正制度的全面構(gòu)建
四、法律規(guī)范調(diào)控的合理適度
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
附錄一 當(dāng)代公民見義勇為觀調(diào)查問卷
附錄二 當(dāng)代大學(xué)生見義勇為觀調(diào)查問卷