孟子：國學(xué)經(jīng)典典藏版 全本布面精裝

　　《孟子》（國學(xué)經(jīng)典典藏版），由中國人民大學(xué)國學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師梁濤老師導(dǎo)讀、校訂正文、注釋、今譯、解讀等。梁老師長期致力于儒家思想尤其是《孟子》等研究與教學(xué)，積累甚厚，成果十分突出，于本書用力甚勤，故本書體例嚴(yán)整、內(nèi)容充實(shí)可靠。具體來說，在導(dǎo)讀中詳細(xì)介紹了孟子的生平事跡、主要思想，《孟子》一書的地位與影響，以及《孟子》的注疏與版本；正文以阮刻《十三經(jīng)注疏》為底本，同時(shí)參考其他版本，根據(jù)文意擇善而從；注釋=詳細(xì)準(zhǔn)確；今譯通順流暢；解讀詳細(xì)，有利于讀者準(zhǔn)確學(xué)習(xí)每篇每章的內(nèi)容及中心思想。綜合來看，本書兼顧學(xué)術(shù)與普及，可以說是當(dāng)下zui hao的《孟子》注解本。我們今天讀《孟子》，腦海里會有一個(gè)鮮活的孟子形象：一個(gè)堅(jiān)定的理想主義者。而在當(dāng)時(shí)人們的眼里，孟子則是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，他是迂闊、不切實(shí)際的。所以理想與現(xiàn)實(shí)是有反差的，當(dāng)你堅(jiān)守理想的時(shí)候，你很難被人們理解。固然，我們可以說孟子對人性的復(fù)雜性缺乏反省，對歷史的看法也未免過于樂觀，但孟子至少有一點(diǎn)是對的，真正的理想是需要堅(jiān)守的。在堅(jiān)守一百多年后，孟子的思想已在士人中廣為流傳，成為其批判暴政，為民請命的精神動力；而在堅(jiān)守了一千多年后，孟子的思想終于成為社會的指導(dǎo)思想，《孟子》一書也由子書上升為經(jīng)書。至少在人們的觀念中，王道戰(zhàn)勝了霸道，仁政戰(zhàn)勝了暴政。即便有殘暴的君王如朱元璋之流想借助權(quán)力挑戰(zhàn)孟子的地位，也難以逃脫失敗的命運(yùn)。所以理想在于堅(jiān)守，只要它符合人性，符合天道，順應(yīng)了歷史的發(fā)展?！簼?。

　　梁濤，男，1965年生。中國人民大學(xué)國學(xué)院副院長，教授，博士生導(dǎo)師。教育部長江學(xué)者特聘教授，山東省泰山學(xué)者特聘教授。山東大學(xué)儒學(xué)研究中心、復(fù)旦大學(xué)儒學(xué)研究中心、中國人民大學(xué)孔子研究院教授，中國孔子研究院高級研究員，文化部“孔子文化獎”推選委員會委員，孟子研究院秘書長，邯鄲學(xué)院“荀子與趙文化研究中心”學(xué)術(shù)委員會主任，孟子研究學(xué)會副會長兼秘書長，荀子研究學(xué)會副會長兼秘書長。主要研究中國思想史、儒學(xué)思想史、經(jīng)學(xué)思想史、出土簡帛等，出版《訄書評注》（陜西人民出版社2002年）、《中國學(xué)術(shù)思想史編年·先秦卷》（陜西師范大學(xué)出版社2005年， di yi作者，撰寫春秋戰(zhàn)國部分），《郭店竹簡與思孟學(xué)派》（中國人民大學(xué)出版社2008年版）、《思孟學(xué)案》（中華書局2016年）、《孟子解讀》（中國人民大學(xué)出版社2010年）、《儒家道統(tǒng)說新探》（華東師范大學(xué)出版社2013年）等，在《中國社會科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《中國哲學(xué)史》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。