導言:現代民俗學的視野與方向
第一單元 民俗主義與德國民俗學
論當代民俗主義
民俗主義作為民俗學研究的問題
關于民俗主義批評的批評
民俗主義
民俗一民俗保護一民俗主義——趨勢、疑點與提問
民俗主義再檢省
民俗主義與德國民俗學
第二單元 民俗主義在日本
從民俗主義看今日的民俗文化——來自德國民俗學的視野
民俗文化的現在——從民俗主義思考現代
普遍存在的民俗文化
節(jié)祭和舞蹈的地域文化——地方博覽會和民俗主義
民藝與民俗——作為審美對象的民俗文化
鄉(xiāng)土玩具的視野——愛好者們的“鄉(xiāng)土”
喪葬禮儀與民俗主義
民俗學與觀光
民俗主義:日本民俗學的理論探索與實踐——以《日本民俗學》“民俗主義”專號為例
日本現代民俗學的“第三條路”——文化保護政策、民俗主義及公共民俗學
第三單元 民俗主義在中國
民俗主義的興起、普及以及影響
“民俗主義”概念的含義、應用及其對當代中國民俗學建設的意義
民俗主義的時代——民俗主義理論研究綜述
“民俗主義”及其差異化的實踐
中國民俗學:從民俗主義出發(fā)去往何方?
創(chuàng)意與“變臉”:創(chuàng)意產業(yè)中民俗主義現象闡釋
“農家樂”與民俗主義
民俗主義視野下的信陽民歌
浙江紹興大禹祭祀文化的民俗主義考察
民俗主義在當代中國
第四單元 民俗主義與本真性
偽民俗的制造
關于偽民俗和民俗主義的備忘錄——以美國民俗學的討論為中心
文化政治學:民俗學的新走向?——兼論鐘敬文先生的“民俗文化學”
民俗學與本真性
從體驗到表征——科學探尋本真性的開端
文化本真性:從本質論到建構論——“遺產主義”時代的觀念啟蒙
民俗文化的遺產化、本真性和傳承主體問題——以浙江衢州“九華立春祭”為中心的考察一
第五單元 公共民俗學
美國公共民俗學:歷史、問題和挑戰(zhàn)
誤分為二:民俗學的學院派與應用派
想象公共民俗
美國公共民俗學對中國非物質文化遺產保護的啟示
公共民俗學的可能性
非物質文化遺產保護運動和中國民俗學——“公共民俗學”在中國的可能性與危險性
“一國”的文化共享:《中國年俗》的民俗國家化過程探究
第六單元 追問現代社會的日常生活
現代日常生活的誕生——以1962年度厚生白皮書為中心
追問“理所當然”——北京市高層集合住宅的生活及生活世界的變遷
生活革命、鄉(xiāng)愁與中國民俗學
再問民俗學“生活世界”概念的理所當然
中國民俗學的新時代:開創(chuàng)公民日常生活的文化科學
追問現代社會的日常生活——東亞民俗學者的新探索
編著譯者簡介
后記·鳴謝