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語(yǔ)文生活論:基于現(xiàn)象學(xué)視角的語(yǔ)文課程探索

語(yǔ)文生活論:基于現(xiàn)象學(xué)視角的語(yǔ)文課程探索

定 價(jià):¥35.00

作 者: 楊澄宇
出版社: 教育科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787519102487 出版時(shí)間: 2016-01-01 包裝:
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 222 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《語(yǔ)文生活論:基于現(xiàn)象學(xué)視角的語(yǔ)文課程探索》力圖從現(xiàn)象學(xué)視角觀照語(yǔ)文課程,通過(guò)現(xiàn)象學(xué)方法,將語(yǔ)文課程“還原”到純粹而豐富的語(yǔ)文生活,進(jìn)而展開(kāi)理論探索,彰顯其理想特征,以期有所洞察與啟示。《語(yǔ)文生活論:基于現(xiàn)象學(xué)視角的語(yǔ)文課程探索》認(rèn)為,只有將語(yǔ)文課程放置在純粹、豐富的生活基石上,語(yǔ)文的生命與意義才能得以彰顯。在簡(jiǎn)要回顧了百年語(yǔ)文科發(fā)展的幾個(gè)重要坐標(biāo)之后,《語(yǔ)文生活論:基于現(xiàn)象學(xué)視角的語(yǔ)文課程探索》從現(xiàn)象學(xué)還原的視角來(lái)“看”語(yǔ)文課程,顯示語(yǔ)文生活的特征。還原的第1步必然是“還源”?!墩Z(yǔ)文生活論:基于現(xiàn)象學(xué)視角的語(yǔ)文課程探索》先回到生活維度的語(yǔ)文,即語(yǔ)文學(xué)科之外的日常生活語(yǔ)文,再回溯到前科學(xué)化時(shí)代的語(yǔ)文。還原的重要目的在于秉承現(xiàn)象學(xué)理念,面對(duì)語(yǔ)文的本真,讓語(yǔ)文的本來(lái)面目開(kāi)顯。它的本真部分已經(jīng)被一些現(xiàn)代理念所“遮蔽”,或是被一些傳統(tǒng)的語(yǔ)文觀念所“挾持”。所以,還原的第二步是還原出純粹的語(yǔ)文生活。在純粹的凝思中,語(yǔ)文生命與意義的四個(gè)位相“身、道、意、境”自由地彰顯出來(lái),它們構(gòu)成了生活視角下的層蘊(yùn)疊加模型。語(yǔ)文不僅是存在的“家”,還是生活與存在本身,人置身其中追求的是一種“比鄰而居”的內(nèi)在境界?!墩Z(yǔ)文生活論:基于現(xiàn)象學(xué)視角的語(yǔ)文課程探索》在此理論框架下,關(guān)注新的語(yǔ)文知識(shí)觀,這是連接課程哲學(xué)與課程實(shí)踐的橋梁。語(yǔ)文生活范疇內(nèi)擁有對(duì)應(yīng)“身、道、意、境”的知識(shí),它們組成了新的意義上的“科學(xué)”知識(shí),為課程實(shí)踐提供了豐厚的質(zhì)料?;诖?,《語(yǔ)文生活論:基于現(xiàn)象學(xué)視角的語(yǔ)文課程探索》接下來(lái)探索語(yǔ)文課程目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施與評(píng)價(jià)這四大實(shí)踐領(lǐng)域?!墩Z(yǔ)文生活論:基于現(xiàn)象學(xué)視角的語(yǔ)文課程探索》的研究是一種洞察而非建構(gòu),讓語(yǔ)文“成其所是”。在這一視角的觀照中,純粹而豐富的語(yǔ)文生活,從片面科學(xué)主義與傳統(tǒng)功利主義的“遮蔽”與“挾持”下開(kāi)顯出來(lái)。當(dāng)然,只有在課程實(shí)踐中能夠得到體現(xiàn)與印證,這一視角的確立才不算是“空中樓閣”。構(gòu)建純粹而豐富的語(yǔ)文課程,是語(yǔ)文學(xué)科未來(lái)發(fā)展值得努力的方向。

作者簡(jiǎn)介

  楊澄宇,教育學(xué)博士,1981年生。江蘇泰縣人?,F(xiàn)為華東師范大學(xué)教員。多篇論文曾在《教育研究》、《教育發(fā)展研究》、《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)》等雜志上發(fā)表。博士畢業(yè)論文《基于現(xiàn)象學(xué)視角的語(yǔ)文課程探索》獲得第四屆“思源人文社會(huì)科學(xué)博士論文獎(jiǎng)”。此外,亦有小說(shuō)與詩(shī)集出版。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論 還原與還原:回到語(yǔ)文生活
一、回到語(yǔ)文生活
二、思想資源與方法論
第一章 歷時(shí)與共時(shí):語(yǔ)文科的走向與與位相
一、癸卯學(xué)制,語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科
(一)改革的開(kāi)始:師法日本
(二)后續(xù):國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)
二、漢語(yǔ)、文學(xué)分科,厘清語(yǔ)文科邊界的一次嘗試
(一)歷史掠影:其興也勃,其亡也忽
(二)原因探究:功利主義下的科學(xué)化
三、課程改革,現(xiàn)代課程視角下的語(yǔ)文
(一)新課改的基本理念
(二)科學(xué)的轉(zhuǎn)向:“內(nèi)在理路”與“外在影響”
四、共時(shí):語(yǔ)文的“位相”
(一)還原準(zhǔn)備:“理論”與“前理論”的“東西”
(二)“生活”視角下語(yǔ)文的生命與意義
第二章 語(yǔ)文課程的現(xiàn)象學(xué)還原
一、語(yǔ)文課程的現(xiàn)象學(xué)還原第一步:從學(xué)科到生活
(一)還原:我們采用的現(xiàn)象學(xué)主要方法
(二)現(xiàn)象學(xué)啟示:回歸生活世界
(三)生活語(yǔ)文的特征
二、語(yǔ)文課程的現(xiàn)象學(xué)還原第二步:語(yǔ)文生活的開(kāi)顯
(一)對(duì)生活語(yǔ)文的反恩一:科學(xué)時(shí)代
(二)對(duì)生活語(yǔ)文的反思二:前科學(xué)時(shí)代
(三)還原樞機(jī):“道”的超越與具身
(四)還原結(jié)果:“身、道、意、境”的層蘊(yùn)疊加與開(kāi)顯
第三章 語(yǔ)文知識(shí)論
一、難以化約的中、西方知識(shí)傳統(tǒng)
(一)以追求不變真理為宗旨的西方知識(shí)傳統(tǒng)
(二)以尋求內(nèi)在超越為旨?xì)w的中國(guó)知識(shí)傳統(tǒng)
二、現(xiàn)象學(xué)視角下的知識(shí)形態(tài)
(一)生活視角下的新科學(xué)性:對(duì)“科學(xué)”知識(shí)的還原
(二)“具身”知識(shí):一種奠基性的語(yǔ)文知識(shí)
(三)“道德”知識(shí):一種統(tǒng)攝性的語(yǔ)文知識(shí)
(四)“意義”知識(shí):一種意向性的語(yǔ)文知識(shí)
(五)“境界”知識(shí):一種寓居性的語(yǔ)文知識(shí)
第四章 語(yǔ)文課程目標(biāo)論
一、我國(guó)語(yǔ)文課程目標(biāo)的嬗變和內(nèi)在機(jī)理
(一)目標(biāo)的嬗變
(二)內(nèi)在的機(jī)理
二、他山之石:英、美語(yǔ)文課程目標(biāo)
(一)英國(guó)語(yǔ)文課程目標(biāo)與啟示
(二)美國(guó)語(yǔ)文課程目標(biāo)與啟示
三、現(xiàn)象學(xué)視角下語(yǔ)文課程目標(biāo)的確立
(一)語(yǔ)文課程目標(biāo)的實(shí)用性
(二)語(yǔ)文課程目標(biāo)的具身性
(三)語(yǔ)文課程目標(biāo)的超越性
(四)語(yǔ)文課程目標(biāo)的意義性
(五)目標(biāo)的整體性確立:享受高品質(zhì)的語(yǔ)文生活
第五章 語(yǔ)文課程內(nèi)容論
一、語(yǔ)文內(nèi)容“境界開(kāi)顯”的方法與運(yùn)用
(一)語(yǔ)文作品的形式顯示
(二)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě):形式顯示的“道說(shuō)”與“興象”
二、語(yǔ)文教科書(shū)內(nèi)容的呈現(xiàn)與還原
(一)還原之前:“科學(xué)”視角下內(nèi)容的呈現(xiàn)與借鑒
(二)“具身”與“道德”范疇內(nèi)容的呈現(xiàn):奠基與統(tǒng)攝
(三)“意義”范疇內(nèi)容的選擇:經(jīng)典選文的變化
(四)“境界”的開(kāi)顯:選文的呈現(xiàn)方式
(五)舉例:對(duì)一個(gè)神話的還原
第六章 語(yǔ)文課程實(shí)施論
一、語(yǔ)文教學(xué)的基本理念:還原至豐富而純粹的語(yǔ)文生活
(一)面向生活
(二)投入生活
(三)超越生活
二、語(yǔ)文教學(xué)的具體方法
(一)“親歷”方法
(二)“喻道”方法
(三)“理會(huì)”方法
(四)“入境”方法
第六章 語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)論
一、語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的基本原則:為了學(xué)生獲得高品質(zhì)的語(yǔ)文生活
(一)促進(jìn)個(gè)體學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)
(二)基于現(xiàn)象學(xué)視角的語(yǔ)文評(píng)價(jià)
二、語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)方式:走向多元和審美
(一)基于豐富生活的評(píng)價(jià):多元評(píng)價(jià)
(二)基于純粹生活的評(píng)價(jià):審美評(píng)價(jià)
結(jié)語(yǔ) 語(yǔ)文生活:追求豐富而純粹的語(yǔ)文課程
索引
引用文獻(xiàn)
后記

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