注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科宗教宗教知識(shí)讀物C.S.路易斯

C.S.路易斯

C.S.路易斯

定 價(jià):¥68.00

作 者: 阿利斯特·麥格拉思 著
出版社: 上海三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去


ISBN: 9787542654694 出版時(shí)間: 2018-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  這本關(guān)于C.S.路易斯的傳記以時(shí)間為主線,以生動(dòng)的筆觸記敘了路易斯的生平,并以廣泛的研究為基礎(chǔ),對(duì)路易斯本人的成長(zhǎng)道路與思想發(fā)展給予了特別關(guān)注。而且,這本傳記對(duì)路易斯的重要作品進(jìn)行了深刻而平衡的分析,“試圖理解他——尤其是他的思想以及他如何將這些思想付諸于文字”。傳記特別澄清、深化了涉及路易斯生平和作品的一些“難題”(比如從無(wú)神論者成為基督徒的準(zhǔn)確日期),提出了不少新的見(jiàn)解。 傳記分為五個(gè)部分:第一部分是關(guān)于路易斯的青少年時(shí)期(1898-1918);第二部分記述在牛津的歲月(1918-1954);第三部分是關(guān)于路易斯的《納尼亞傳奇》;第四部分記述了路易斯在劍橋的歲月(1954-1963);第五部分是關(guān)于路易斯身后,“路易斯熱”的出現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

  阿利斯特·麥格拉思(Alister McGrath),當(dāng)代著名神學(xué)家、神學(xué)教育家、護(hù)教學(xué)家,曾任英國(guó)牛津大學(xué)威克里夫?qū)W院院長(zhǎng),現(xiàn)任牛津大學(xué)科學(xué)與宗教教授。著有《基督教神學(xué)手冊(cè)》《科學(xué)的神學(xué)》《基督教概論》《宗教改革運(yùn)動(dòng)思潮》《意義的驚現(xiàn)》等。

圖書(shū)目錄

插圖列表

序言  

 

第一部分  序曲 

第1章  唐郡的溫柔山鄉(xiāng): 愛(ài)爾蘭的童年時(shí)光 1898~1908

路易斯一家

矛盾的愛(ài)爾蘭人:愛(ài)爾蘭文化身份之謎

遨游書(shū)海:文學(xué)使命的隱示

形單影只:沃尼去了英格蘭

初逢“喜悅”

芙羅拉·路易斯離世

 

第2章  丑陋的英國(guó)鄉(xiāng)村: 學(xué)生時(shí)代  1908~1917

沃特福德的溫亞德中學(xué):1908~1910

莫爾文的瑟堡中學(xué):1911~1913

莫爾文中學(xué):1913~1914

大布克漢姆和“大棒槌”:1914~1917

征兵的威脅

路易斯申請(qǐng)牛津大學(xué)

 

第3章  法國(guó)的遼闊戰(zhàn)場(chǎng): 戰(zhàn)爭(zhēng)  1917~1918

竟然是一場(chǎng)無(wú)足輕重的戰(zhàn)爭(zhēng)

抵達(dá)牛津:1917年4月

基布爾學(xué)院的軍官兵團(tuán)

路易斯在牛津的戰(zhàn)時(shí)經(jīng)歷

開(kāi)赴法國(guó):1917年11月

戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷:里耶杜維納日突襲,1918年4月

路易斯與摩爾太太:關(guān)系萌生

 

第二部分  牛津 

第4章  蒙蔽與開(kāi)啟: 一位牛津教師的成長(zhǎng)1919~1927

就讀古典學(xué)專(zhuān)業(yè):大學(xué)學(xué)院,1919年

阿爾伯特·路易斯與兒子:拳拳父愛(ài)

學(xué)業(yè)成就:校長(zhǎng)論文獎(jiǎng),1921年

成功與失?。呵髮W(xué)有成,求職無(wú)果

摩爾太太:路易斯的生活支柱

就讀英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè),1922~1923

莫德林學(xué)院的教職

 

第5章  教職、家庭與友誼:莫德林學(xué)院的早年生活1927~1930

教職:莫德林學(xué)院

家庭變故:阿爾伯特·路易斯離世

阿爾伯特·路易斯:余影猶存

家人重聚:沃尼移居牛津

友誼:J.R.R.托爾金

 

第6章  最不情愿的歸信者: 一位純粹基督徒的成長(zhǎng)1930~1932

20世紀(jì)20年代英國(guó)的文學(xué)性宗教復(fù)興

想象成為現(xiàn)實(shí):路易斯重新發(fā)現(xiàn)上帝

路易斯的歸信日期:重新考量

與托爾金的徹夜長(zhǎng)談:1931年9月

路易斯對(duì)基督神性的信仰

 

第7章  學(xué)者兼文人:文學(xué)研究與批評(píng)  1933~1939

當(dāng)老師的路易斯:牛津的導(dǎo)師制

當(dāng)老師的路易斯:牛津的講座

《天路回程》(1933):一幅信仰風(fēng)景畫(huà)

淡墨會(huì): 友誼、社團(tuán)與辯論

《愛(ài)的寓言》(1936)

路易斯論文學(xué)的地位與目的

 

第8章  國(guó)內(nèi)聲譽(yù): 戰(zhàn)時(shí)護(hù)教家  1939~1942

路易斯與查爾斯·威廉斯的友情

文學(xué)助產(chǎn)士路易斯: 托爾金的《指環(huán)王》

《痛苦的奧秘》(1940)

路易斯戰(zhàn)時(shí)廣播講話

 

第9章  國(guó)際名望:純粹的基督徒  1942~1945

《魔鬼家書(shū)》(1942)

《純粹基督教》(1952)

其他戰(zhàn)時(shí)課題

轉(zhuǎn)向小說(shuō): 救贖三部曲

 

第10章  不受尊敬的先知?——戰(zhàn)后的緊張與問(wèn)題1945~1954

C.S.路易斯——超級(jí)明星

名譽(yù)的另一面

老年癡呆與嗜酒成性:路易斯的“母親”與兄長(zhǎng)

牛津?qū)β芬姿沟臄骋?/p>

伊麗莎白·安斯康姆與蘇格拉底協(xié)會(huì)

路易斯對(duì)自己護(hù)教家身份的質(zhì)疑

 

第三部分  納尼亞 

第11章  重構(gòu)現(xiàn)實(shí):納尼亞誕生

納尼亞的緣起

門(mén)檻:納尼亞的關(guān)鍵主題之一

納尼亞系列的閱讀次序

納尼亞中的動(dòng)物

納尼亞:敞向現(xiàn)實(shí)的窗口

納尼亞與宏大敘事的重述

 

第12章  納尼亞: 探索想象的世界

阿斯蘭:內(nèi)心的渴望

更深?yuàn)W的魔法:納尼亞的贖罪觀

七大星球:納尼亞的中世紀(jì)象征意義

影子大地:修改柏拉圖的洞穴概念

納尼亞中的往昔問(wèn)題

 

第四部分  劍橋 

第13章  調(diào)往劍橋:莫德林學(xué)院  1954~1960

劍橋的新教授職位

文藝復(fù)興:劍橋就職演講

文壇佳話:?jiǎn)桃痢ご骶S曼到來(lái)

與喬伊·戴維曼的“非常奇怪的婚姻”

喬伊·戴維曼離世

 

第14章  喪親、患病與辭世: 最后的日子1960~1963

《卿卿如晤》(1961): 信仰經(jīng)受考驗(yàn)

路易斯的健康每況愈下,1961~1962

老病相催與辭世

 

第五部分  路易斯身后 

第15章  路易斯現(xiàn)象

20世紀(jì)60年代:明星隕落          

重新發(fā)現(xiàn):路易斯新熱

路易斯與美國(guó)福音派

路易斯: 一道文學(xué)里程碑

結(jié)語(yǔ)

 

時(shí)間表

致謝

參考書(shū)目

注釋

索引


本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) leeflamesbasketballcamps.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)