激活你的日常：吃喝玩樂的哲學視野

　　本書延續(xù)了作者所一貫秉持的努力：反對學術(shù)抽象化、“黑話”化、“工業(yè)”化。這是上個世界九十年代中期以來中國學界日益呈現(xiàn)的一個面貌，學術(shù)變成“專學”，學者變?yōu)椤皩＜摇?。本書旨在指出：學問有兩個進路。首先，是從日常生活所遭遇的存在性問題出發(fā)，從日?，F(xiàn)實的各類現(xiàn)象出發(fā)，在自己的觀察、思考和分析中，慢慢形成理論，而故紙堆中的先賢智慧，也正是在當下生命之語境內(nèi)被得到重新“激活”。另一條進路，則是今天大多數(shù)專業(yè)學者所采取的，直接學習各種術(shù)語、概念、黑話，以學科內(nèi)某一組抽象的概念、術(shù)語或成說作為學問的出發(fā)點，用更多的概念解釋一個概念，最后，學問變成一個“黑話王國”、成為一門門“專學”。我們看到，在今天的學界，后一進路已呈壓倒性趨勢，而前者，實際上才是學問的原生態(tài)。學術(shù)原本是一種lifestyle，一種生活的方式。本書便是這樣一項努力：旨在重新恢復學術(shù)的鮮活性（freshness）和直接性（directness）。書中收入作者近年來的文字，而浸透在所有這些文字里面的，則是牟宗三先生所說的“生命的學問”。在這本書里，國學抑或西哲的種種概念，都不再是紙面上的枯干符號，而是活在作者的生命里。

　　吳冠軍，華東師范大學政治學系教授、博士生導師、系學術(shù)委員會副主任，并兼任《華東師范大學學報》英文版執(zhí)行主編、上海紐約大學雙聘教授、澳大利亞墨納士大學客座研究員、復旦大學社會科學高等研究院客座研究員。代表性學術(shù)著作有《多元的現(xiàn)代性》、《日?，F(xiàn)實的變態(tài)核心》、《愛與死的幽靈學》、《現(xiàn)時代的群學》、《第十一論綱》、《巨龍幻想》（英文）等，譯著有阿甘本《神圣人》、巴迪歐與齊澤克《當下的哲學》、齊澤克《生于末世》（世博特別版）。