古董局中局2（完整修訂版）

目 錄
第一章　　夜半盜墓“吃現(xiàn)席”

所有人的眼睛都直了，看這些特征，搞不好是個(gè)明青花，那今晚可真是大收獲了。吃現(xiàn)席有個(gè)特點(diǎn)——挖開(kāi)墓室之前，誰(shuí)都不知道里頭是什么。有可能有稀世珍寶，也可能啥都沒(méi)有。所以買(mǎi)家一般都先付一筆辛苦錢(qián)給盜墓的，謂之打賞，保證盜墓的不管挖出什么，都有一筆保底的收入，不至于白干。／001

第二章　　尋訪鄭州瓷器造假窩點(diǎn)

“好消息是，咱們歪打正著，這輛車(chē)應(yīng)該會(huì)帶著我們抵達(dá)我們想要去的地方——造假作坊?！?“為什么？您怎么知道的？”“這就是我要告訴你的壞消息?！蔽易テ鹨话淹粒砷_(kāi)手掌，慢慢讓它滑落。這泥土黏性很大，粘在手上不掉下來(lái)，好像長(zhǎng)在手上的瘡疤一樣。鐘愛(ài)華看我的笑容詭異，不由得緊張起來(lái)?！艾F(xiàn)在咱們藏身的這個(gè)土堆，不是一般的泥土，而是墓葬土，埋過(guò)死人的?！蔽宜菩Ψ切Α＃?19

第三章　　故宮博物院藏
　　　　 《清明上河圖》是贗品？！


《清明上河圖》畫(huà)的是汴梁市井，里面舉凡飯莊、酒肆、民居、車(chē)馬鋪、雜貨鋪，都刻畫(huà)得非常精細(xì)。其中有一處畫(huà)的是賭坊，有四個(gè)賭徒圍著臺(tái)子在扔骰子。骰子一共有六枚，其中五枚都是六點(diǎn)朝上，還有一枚仍在旋轉(zhuǎn)，賭徒們都張口大呼。湯臣告訴嚴(yán)世藩，按照常理，這幾個(gè)賭徒應(yīng)該喊的是“六、六、六”。而宋代汴梁口音里“六”是撮口音，要把口卷成圓形，而這些賭徒卻都是張開(kāi)大嘴，用的是閩音。從這一字之音，可知這是贗品。／057

第四章　　第二張《清明上河圖》驚現(xiàn)香港


無(wú)論是鑒古還是考古，都有一個(gè)原則，叫作孤證不立。只有一條證據(jù)，不算證據(jù)，它必須有別的證據(jù)去支持。所以我提出的那兩點(diǎn)《清明上河圖》的質(zhì)疑，雖然會(huì)給學(xué)會(huì)造成麻煩，但不足以推翻故宮鑒定的結(jié)論。但如果在這個(gè)節(jié)骨眼上，另外有一幅真品冒出來(lái)，意義就大不相同了。旁證有旁，孤證不孤?！肚迕魃虾訄D》上沒(méi)有作者題款，這并不說(shuō)明什么，可能是被挖走，可能是損毀，種種可能性都存在。但如果出現(xiàn)另外一幅一模一樣且題款齊全的，兩下對(duì)比，那這一幅的真?zhèn)尉痛笥袉?wèn)題。／103

第五章　　尋找鑒定《清明上河圖》的關(guān)鍵


當(dāng)時(shí)有個(gè)大收藏家畢沅，花了大價(jià)錢(qián)從陸費(fèi)墀處購(gòu)得《清明上河圖》，可惜后來(lái)犯了大錯(cuò)，滿門(mén)抄斬，這幅畫(huà)就進(jìn)了宮中。嘉慶帝特別喜歡這幅作品，把它收錄在《石渠寶笈三編》一書(shū)內(nèi)。到了道光朝，戴熙有一次入宮作畫(huà)賀壽，天子一高興，恩準(zhǔn)他進(jìn)入御庫(kù)觀摩。他借這個(gè)機(jī)會(huì)，終于一睹其真容。戴熙當(dāng)晚回來(lái)，神色有些古怪。他兒子戴以恒也是位丹青名家，問(wèn)他有沒(méi)有看到《清明上河圖》。戴熙說(shuō)了一句奇怪的話：“張擇端燦然杰作，惜乎不全。”／143

第六章　　殘本的秘密


這是《清明上河圖》的結(jié)尾部分，這里畫(huà)的是一個(gè)十字路口，行人車(chē)馬簇?fù)砥渲?，四角的店鋪里也都熱鬧非凡。再往左一點(diǎn)點(diǎn)，景物戛然而止，變成空白處，全是歷代收藏者的題跋和印章。張擇端畫(huà)的是汴京東南城角，以汴河為線索，繪出汴京城郊到城內(nèi)的沿岸景物。他為的是表現(xiàn)盛世清明之景，那么汴京有一個(gè)至關(guān)重要的地標(biāo)，是絕對(duì)不應(yīng)該遺漏的。／181

第七章　　發(fā)現(xiàn)真相


到了嘉靖朝，殘缺不全的《清明上河圖》真品流入嚴(yán)嵩手里。與此同時(shí)，吳人黃彪拿到了乙本，并以此為底，制成了幾可亂真的《清明上河圖》贗品，并流入王世貞的弟弟手里。等到嚴(yán)嵩敗亡，這一真一贗兩個(gè)版本，便徹底混淆了。沒(méi)人知道被嘉靖皇帝抄入內(nèi)府中的，是真還是假。／213

第八章　　香港：真假國(guó)寶現(xiàn)場(chǎng)對(duì)決！

舞臺(tái)上那煌煌大氣的汴梁畫(huà)卷依然平靜地?cái)傞_(kāi)著，以無(wú)比沉靜的氣度睥睨著周遭的喧囂。在過(guò)去的千年時(shí)光里，它無(wú)數(shù)次見(jiàn)證了欲望與理想的碰撞。今天所發(fā)生的一切，不過(guò)是它漫長(zhǎng)經(jīng)歷中的一個(gè)小小片段罷了。／245

尾聲／279
后記／282