活用莊子：安時(shí)處順

　　本書是介紹莊子智慧的文化讀本，作者基于國(guó)際視野，站在世界平臺(tái)上，對(duì)莊子智慧進(jìn)行闡釋和解讀。作者論述了莊子智慧在啟發(fā)心靈方面的價(jià)值，指明了當(dāng)今社會(huì)，人們?nèi)绾芜\(yùn)用莊子智慧去順應(yīng)自然、認(rèn)識(shí)自我、透視人性，在自主自足中圓滿人生。作者還講述了許多西方人士吸納莊子之言、善加應(yīng)用并獲益良多的實(shí)例，中國(guó)讀者讀來會(huì)自發(fā)產(chǎn)生出對(duì)中華傳統(tǒng)文化的由衷自豪感和深切共鳴。本書不同于一般談莊子的作品，它把莊子智慧放在今天世界的平臺(tái)上，闡釋它啟發(fā)心靈、情感和意向的價(jià)值與應(yīng)用。莊子論說宇宙人生的“心”和“心游”，而作者的專長(zhǎng)是心理學(xué)，所以行文以心理學(xué)作基礎(chǔ)，闡述人性和心智潛能，以及怎樣在心游中知達(dá)生命的幸福圓滿。莊子和老子的思想影響西方思想和社會(huì)很深，本書多篇文章在記述這些事跡的同時(shí)，也講解了西方人士怎樣吸收莊子之言，善加應(yīng)用。老子的“道”和莊子的“道”雖然意義一貫，但是莊子說道，卻是不同的。莊子說“一”不同于老子所說的“一”，不指道的本源，而指認(rèn)知上的“一”，把一切東西都等同視之。莊子的宇宙是一個(gè)有機(jī)的整體，宇宙間的一切存在都有其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。在齊物的世界中，萬物萬事千姿百態(tài)，各有風(fēng)韻。但是，個(gè)體不是獨(dú)立存在的，而是相互含攝和相互匯通的。這就是“道”。

　　江紹倫，出生于香港，1961年獲加拿大渥太華大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，專長(zhǎng)教育及文化心理學(xué)。先后在皇后大學(xué)、香港中文大學(xué)、斯坦福大學(xué)、劍橋大學(xué)及多倫多大學(xué)從事教學(xué)或研究工作，曾以社會(huì)開發(fā)專家身份服務(wù)多國(guó)政府及國(guó)際組織，包括聯(lián)合國(guó)教科文組織、亞洲基金、世界銀行等?，F(xiàn)任多倫多大學(xué)終身榮休教授，世界和平獎(jiǎng)?lì)C發(fā)委員會(huì)審裁理事。出版專著四十五部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文二百余篇。熱心社會(huì)服務(wù)，所獲榮譽(yù)包括：加拿大國(guó)家勛章、世界和平獎(jiǎng)、耶路撒冷圣十字爵士、英女皇金禧獎(jiǎng)、俄羅斯社會(huì)科學(xué)院院士、國(guó)際多元宗教研究院名譽(yù)院長(zhǎng)及多項(xiàng)榮譽(yù)博士。