論語解意

　　在無常的人生面前，孔子所感受到的不是焦慮、孤獨或是恐懼，而是信心和希望，是人生的緊迫感和仁道的使命感。面對死亡，孔子沒有消解生活的意義，沒有否定人生的價值，而是賦予了當下的永恒性。個體的生命是有限的、短暫的，人生的希望不在來世，就在當下，只有在每一個當下之中，無私地奉獻自我，才能創(chuàng)造人生的價值，并在價值的歷史流傳中，完成生命的永恒。這就是仁者的信仰。

　　余亞斐，安徽師范大學外國哲學碩士，華東師范大學中國哲學博士，安徽師范大學副教授。從事中國哲學和儒家文化研究，發(fā)表學術(shù)論文二十余篇，出版論著兩部。代表作品有論著《荀學與西漢儒學之趨向》（獨撰）、《境界與信仰——中國民間宗教“羅教”研究》（合著），論文《論智慧的歷史性》《“和”與禮學的本體論意義》《中國古代和諧倫理思想的邏輯發(fā)展》《傳統(tǒng)儒家建構(gòu)社會核心價值體系的當代啟示》《中國哲學知識論的倫理學維度——以孟子仁學與真理關(guān)系為例》《戴震“理欲之辨”與理解的歷史性批判》《論儒家的“推擴”思想》《論孔子立—言”而不執(zhí)于“言”的智慧》《（論語）智慧與大學生生涯規(guī)劃》《臺灣佛教的社會關(guān)懷與福利事業(yè)及其反思》《太虛大師“佛化青年”思想及其當代意義》等。