馬克思異化理論的歷史生成與當代價值

目錄 引言 一 選題意義 二 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 三 主要研究方法 四 預(yù)計創(chuàng)新點 章 馬克思的異化概念 節(jié) 馬克思異化概念的理論淵源 引言 一 選題意義 二 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 三 主要研究方法 四 預(yù)計創(chuàng)新點 章 馬克思的異化概念 節(jié) 馬克思異化概念的理論淵源 一 17、18世紀英法哲學家、啟蒙學者的異化概念 二 黑格爾的異化概念 三 費爾巴哈的異化概念 四 青年黑格爾派的異化概念 第二節(jié) 馬克思的異化概念及其特征 一 馬克思異化概念的邏輯構(gòu)成和思想內(nèi)涵 二 馬克思異化概念的特征 第三節(jié) 馬克思異化概念的幾點說明 一 作為現(xiàn)象的異化和作為方法的異化 二 異化在馬克思思想發(fā)展史上的地位和作用問題 三 異化概念的使用范圍 第二章 馬克思異化理論的萌發(fā)：帶有思辨色彩的異化理論 節(jié) 博士論文中的自我意識異化 一 異化的主體從黑格爾的精神轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕乙庾R 二 宗教是自我意識的異化 三 自然界作為現(xiàn)象是自我意識異化的結(jié)果 四 異化是自我意識的自我實現(xiàn) 第二節(jié) 政治異化與人類解放：《黑格爾法哲學批判》及導(dǎo)言、《論猶太人問題》 一 政治國家與市民社會的分離 二 公民與市民的分離 三 地產(chǎn)異化和金錢異化 四 政治異化的揚棄：國家向市民社會的復(fù)歸 第三節(jié) 勞動異化理論：《詹姆斯·穆勒一書摘要》、《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》 一 勞動和勞動的異化 二 異化勞動的四種規(guī)定 三 異化勞動與私有財產(chǎn) 四 異化勞動與交往異化 第四節(jié) 關(guān)于歷史的異化思想：《神圣家族》 一 歷史被異化為批判的批判的辯證思維過程 二 歷史活動是群眾的活動 三 共產(chǎn)主義是歷史異化的揚棄 第三章 馬克思異化理論的確立：歷史唯物主義中的異化理論 節(jié) “現(xiàn)實人”的異化：《關(guān)于費爾巴哈的提綱》 一人與感性相異化 二 人與人的思維相異化 三 人與實踐相異化 四 人與環(huán)境相異化 五 人與宗教相異化 六 單個人與社會相異化 第二節(jié) 異化的歷史唯物主義闡釋：《德意志意識形態(tài)》 一 意識形態(tài)與人相異化 二 社會分工與人相異化 三 生產(chǎn)關(guān)系與單個人相異化 四 生產(chǎn)關(guān)系異化的揚棄——共產(chǎn)主義運動 第三節(jié) 異化在思維方法上的表現(xiàn)：《哲學的貧困》 一 對黑格爾主義方法的批判：方法的本質(zhì)和邏輯 二 蒲魯東對黑格爾辯證法的背棄：取消壞的方面就切斷辯證運動 三 歷史唯物主義辯證方法的闡釋：范疇是歷史的產(chǎn)物 第四節(jié) 私有財產(chǎn)與人的異化：《共產(chǎn)黨宣言》 一 私有財產(chǎn)的本質(zhì)與異化 二 私有財產(chǎn)異化的揚棄：消滅私有制與私有觀念 第四章 馬克思異化理論的深化：資本批判中的異化理論 節(jié) 共同體理論中的異化思想：《1857-1858年經(jīng)濟學手稿》 一 人與共同體的分離 二 共同體與人的對立 三 共同體異化的揚棄與人的解放 第二節(jié) 資本異化：《資本論》 一 使用價值與價值的矛盾——商品拜物教、貨幣拜物教 二 資本增殖與人的發(fā)展的矛盾——剩余價值理論 第五章 馬克思異化理論的內(nèi)在邏輯與基本特征 節(jié) 馬克思異化理論的內(nèi)在邏輯 一 從思辨邏輯到歷史邏輯 二 歷史邏輯二重性 第二節(jié) 馬克思異化理論的基本特征 一 異化主體：從主體到相對主體 二 理論視域：從思辨哲學、歷史唯物主義到政治經(jīng)濟學的不斷拓展 三 理論主旨：從解釋世界到改變世界的根本變革 四 實踐旨歸：人的自我解放與被解放 第六章 馬克思異化理論的當代價值 節(jié) 馬克思異化理論的理論意義 一 馬克思主義與人道主義的界限厘定 二 馬克思異化理論與西方馬克思主義異化理論的差異比較 三 社會主義與異化關(guān)系的再思考 第二節(jié) 馬克思異化理論與當代實踐 一 從馬克思異化理論的雙重邏輯看工業(yè)化的正確道路 二 從資本無限增殖的本性看社會經(jīng)濟發(fā)展的人本方向 三 從異化的歷史唯物主義內(nèi)涵看深化改革的歷史必然性 結(jié)語 參考文獻 Abstract 收起全部>>