中國(guó)古代思想史論

定　價(jià)：￥65.00

作　者：	李澤厚著
出版社：	生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787108058751	出版時(shí)間：	2017-05-01	包裝：
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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　李澤厚先生思想史論三部曲的第一部，乃其代表作。作者從剖析孔子仁學(xué)開(kāi)始，提出中國(guó)民族的“文化心理結(jié)構(gòu)”問(wèn)題，認(rèn)為血緣、心理、人道、人格為四大因素，孟、荀從內(nèi)、外兩方面展現(xiàn)為光輝的個(gè)體人格和偉大的人類(lèi)特征，而以實(shí)用理性、樂(lè)感文化為內(nèi)部精神。本書(shū)以此貫穿論說(shuō)了自先秦至明清的各種主要思潮、派別和人物。其中著重論證了中國(guó)的辯證法是“行動(dòng)的”，而非“思辯的”，論說(shuō)了秦漢時(shí)期所形成具有反饋機(jī)制的“天人感應(yīng)”宇宙觀流傳至今，莊子、禪宗的哲學(xué)是對(duì)人生作形上追求的美學(xué)，宋明理學(xué)作為道德形而上學(xué)仍具有重要價(jià)值，以及在明清時(shí)期思想中“內(nèi)圣”與“治法”已出現(xiàn)分離，標(biāo)志著中國(guó)式的政教合一將逐漸動(dòng)搖，認(rèn)為這是走向近代的重要趨向，等等。

作者簡(jiǎn)介

　　李澤厚，著名哲學(xué)家，湖南長(zhǎng)沙人，生于1930年6月，1954年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、巴黎國(guó)際哲學(xué)院院士、美國(guó)科羅拉多學(xué)院榮譽(yù)人文學(xué)博士。

圖書(shū)目錄

孔子再評(píng)價(jià) 一 “禮”的特征二 “仁”的結(jié)構(gòu) 三弱點(diǎn)和長(zhǎng)處四附論孟子墨家初探本一小生產(chǎn)勞動(dòng)者的思想典型二墨家思想并未消失孫老韓合說(shuō) 一兵家辯證法特色二《老子》三層三所謂“益人神智” 荀易庸記要一人的族類(lèi)特征二儒家世界觀的建立三天、道、人秦漢思想簡(jiǎn)議一道、法、陰陽(yáng)、儒家的合流二天人宇宙論圖式三陰陽(yáng)五行的系統(tǒng)論四五行圖式的歷史影響莊玄禪宗漫述一莊子的哲學(xué)是美學(xué) 二人格本體論三瞬刻永恒的最高境界宋明理學(xué)片論一由宇宙論到倫理學(xué) 二理性本體的建立及其矛盾三 “心”的超越與感性四遺產(chǎn)的兩重性五《片論》補(bǔ) 經(jīng)世觀念隨筆一 “內(nèi)圣”與“外王” 二 “治人”與“治法” 三經(jīng)學(xué)與史學(xué) 試談中國(guó)的智慧一時(shí)代課題二血緣根基三實(shí)用理性四樂(lè)感文化五天人合一后記