超越審美現(xiàn)代性：從文藝美學到政治美學

　　本書討論的“政治美學”不是本來意義上作為aesthetics的美學，而是關于存在何以可能和哲學何以可能的一種先驗形而上學。 本書把本來意義上的美學稱為“文藝美學”，它有著極其深厚的理論傳統(tǒng)，令人崇敬，正如偉大藝術作品深深感動著每個人。本書對藝術的批判和對文藝美學的批判完全是一種先驗的政治的理論思維的結果。同理，本書以中世紀藝術為范本所揭示的藝術的象征性和創(chuàng)造性，也是運用理論思維對藝術本質所做的一種“先驗演繹”，與對中世紀藝術的歷史性研究不在同一個界面上。 早就有人把馬克思學說的根本精神解讀為一種美學，在本書所揭示的政治美學的意義上，馬克思學說本質上必然是一種關于*美政治和*美人性何以可能的先驗政治美學。

　　張盾，吉林大學哲學社會學院教授，博士生導師，吉林大學哲學基礎理論研究中心專職研究員，吉林大學匡亞明特聘教授，享受國務院特殊津貼專家，主持國家社會科學基金重大項目和教育部重點研究基地重大項目。主要從事存在論、美學和馬克思政治哲學研究。著有《分析的限度：分析哲學的批判》、《道法自然：存在論的構成原理》、《馬克思的六個經(jīng)典問題》、《黑格爾與馬克思政治哲學六論》等，發(fā)表論文近百篇。