文藝復(fù)興與現(xiàn)代思想的興起（第1卷）

定　價(jià)：￥55.00

作　者：	徐衛(wèi)翔，韓潮編
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：	歐洲文化叢書(shū)
標(biāo)　簽：	西方哲學(xué) 哲學(xué)?宗教

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ISBN：	9787100146555	出版時(shí)間：	2017-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	228	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《歐洲文化叢書(shū) 文藝復(fù)興思想評(píng)論（第1卷）：文藝復(fù)興與現(xiàn)代思想的興起》是對(duì)文藝復(fù)興思想文化進(jìn)行深入研究的一次嘗試。但丁筆下的維吉爾具有何種象征意義？應(yīng)當(dāng)如何解讀拉斐爾的《雅典學(xué)園》？什么是意大利文藝復(fù)興之魂？文藝復(fù)興時(shí)期的柏拉圖主義與人文主義有何關(guān)系？馬基雅維利究竟在何種意義上奠定了現(xiàn)代西方政治思想的基礎(chǔ)？怎樣破解“馬基雅維利之謎”？現(xiàn)代哲學(xué)和科學(xué)又是如何興起的？本卷收錄的20多篇文章對(duì)以上問(wèn)題逐一做出了解答，力求為讀者展現(xiàn)文藝復(fù)興思想文化的不同面向。

作者簡(jiǎn)介

　　徐衛(wèi)翔，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士（1998年）、曾在意大利額我略大學(xué)作訪問(wèn)學(xué)者、現(xiàn)任同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、同濟(jì)大學(xué)歐洲思想文化研究院常務(wù)副院長(zhǎng)。多年來(lái)從英、法、意等語(yǔ)種翻譯了多種學(xué)術(shù)著作（含《馬基雅維利全集》），同時(shí)為本系列叢書(shū)主編。韓潮，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系。博士畢業(yè)后任教于同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)系至今，研究方向?yàn)檎握軐W(xué)、現(xiàn)象學(xué)、道德認(rèn)識(shí)論。

圖書(shū)目錄

文學(xué)藝術(shù)研究
《神曲》中的維吉爾：一種不完滿的愛(ài)
經(jīng)典敘事中的“文藝復(fù)興”
——從《巨人傳》第五部的真?zhèn)握f(shuō)起
蒙田其人其書(shū)
被誤讀的經(jīng)典：從拉斐爾的《雅典學(xué)園》透視意大利文藝復(fù)興時(shí)代藝術(shù)與宗教之關(guān)系
文藝復(fù)興與歷史意識(shí)
民族精神：布克哈特這樣解釋意大利文藝復(fù)興之魂
“意大利文藝復(fù)興美國(guó)造”的啟示
自由與德性：布魯尼之市民人文主義思想尋跡
圭恰迪尼和馬基雅維利
歷史與方法
——論近代早期歐洲的歷史形態(tài)學(xué)
柏拉圖主義與文藝復(fù)興哲學(xué)
“柏拉圖主義”與“人文主義”之間的張力
——以文藝復(fù)興哲人斐奇諾的書(shū)信為例
革命與危機(jī)：皮科論人的尊嚴(yán)與個(gè)體自由
——兼對(duì)特林考斯的一個(gè)批評(píng)
皮科致巴爾巴羅信中的雙重面具
文藝復(fù)興政治哲學(xué)
在現(xiàn)代的起點(diǎn)上
——論博丹的混合政體批判
“馬基雅維利主義”的雙重意蘊(yùn)：馬基雅維利與國(guó)家理性
馬基雅維利與當(dāng)代共和主義的兩種典范闡釋
馬基雅維利政治史撰的思想史位置
——以馬基雅維利對(duì)基督教的處理為例
求解“馬基雅維利之謎”：源自哈維·曼斯菲爾德的解讀
馬基雅維利式的科學(xué)與人生
走向近代哲學(xué)與科學(xué)
笛卡爾的“永恒真理的創(chuàng)造”學(xué)說(shuō)與現(xiàn)代哲學(xué)的興起
大地上的規(guī)矩
——克萊恩與現(xiàn)代科學(xué)的根基徐戩
編后記