張錫純醫(yī)學(xué)全書之三：中醫(yī)論說(shuō)集 《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》第五期

　　國(guó)家中醫(yī)藥管理局直屬的《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》，專門對(duì)大約百位中國(guó)當(dāng)代名老中醫(yī)做了大型調(diào)查——*推崇的中醫(yī)藥學(xué)家是誰(shuí)？*喜愛的中醫(yī)藥著作是哪部？在《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》所調(diào)查的這些當(dāng)代名醫(yī)中，“*喜歡的中醫(yī)藥學(xué)家”選擇*多的是張仲景、張錫純；而“*喜讀的中醫(yī)藥著作”選擇*多的是《傷寒雜病論》《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》。鄧鐵濤、朱良春、李可、余國(guó)俊等當(dāng)代中醫(yī)臨床家，為什么紛紛選擇張錫純?yōu)?喜歡的中醫(yī)藥學(xué)家？為什么會(huì)選擇《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》為*喜歡讀的中醫(yī)藥著作呢？原因則始終是醫(yī)學(xué)界所公認(rèn)的：張錫純對(duì)于中醫(yī)的臨床體驗(yàn)，“屢試屢效，而后筆之于書，公諸醫(yī)界。迨醫(yī)界亦用其書屢效，而后可傳諸異祀，永為醫(yī)界法程。”所以，后人評(píng)價(jià)道“歷試諸方，莫不應(yīng)手奏效，如鼓桴之相應(yīng)。真活人之金丹，濟(jì)世之慈航也?！睆堝a純本人被“醫(yī)界群推第1人”，其畢生醫(yī)著系列《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》被稱為“第1可法之書”，“從此知《衷中參西錄》實(shí)為醫(yī)學(xué)家不可不備之要書也?！庇葹榭少F的是：張錫純的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)具有非常突出的“可操作性、可復(fù)制性”。傳統(tǒng)中醫(yī)教學(xué)一般是“取《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒》《金匱》諸書為講義。然如此以教學(xué)生，取徑太遠(yuǎn)，非闡十年之功于此等書，不能卒業(yè)；即能卒業(yè)者，果能得心皆應(yīng)手乎？”而張錫純本人親授自己的學(xué)生，“惟授以拙著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》”“三年期滿，皆能行道救人”。張錫純的全部醫(yī)學(xué)著作，唯有《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》系列而已。本次對(duì)于張錫純醫(yī)學(xué)全書的重新整理、編輯出版，我們采用“天津中西匯通醫(yī)社民國(guó)二十三年印行版本”為底本，以“奉天章福記書局民國(guó)二十年印行版本”為對(duì)校本。原書中出現(xiàn)部分現(xiàn)在不常用或禁用藥物的，為保留原書原貌，特予保留，請(qǐng)讀者應(yīng)用時(shí)以新版《藥典》為準(zhǔn)。相對(duì)于傳統(tǒng)的點(diǎn)校出版，《《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》全書·第五期：張錫純醫(yī)學(xué)全書之三·中醫(yī)論說(shuō)集》有三大創(chuàng)新特點(diǎn)：第1個(gè)特色：將卷帙浩繁、廣博厚重的張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》進(jìn)行分門別類、按冊(cè)出版，方便讀者攜帶和閱讀。張錫純?cè)谑乐畷r(shí)，就考慮到其著作卷帙浩繁，超過(guò)一百萬(wàn)字，于是將其分為“處方、藥物、醫(yī)論、醫(yī)案、傷寒”五個(gè)分冊(cè)，以方便讀者閱讀。而目前所出版的張錫純著作，多為將全部著作匯為一冊(cè)的。所以，本次整理恢復(fù)張錫純生前對(duì)其醫(yī)著的分冊(cè)宗旨，將《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》一書分為五冊(cè)：處方篇（即《屢試屢效方》）、藥物篇（即《中藥親試記》）、醫(yī)論篇（即《中醫(yī)論說(shuō)集》）、醫(yī)案篇（即《醫(yī)案講習(xí)錄》）、傷寒篇（即《傷寒論講義》）。第2個(gè)特點(diǎn)：對(duì)《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》原著中前后章節(jié)錯(cuò)亂的地方予以重新編輯。因?yàn)閺堝a純?cè)谑赖臅r(shí)候，著作都是陸續(xù)出版，所以在“醫(yī)論篇”中，包含有“藥物篇”“傷寒篇”內(nèi)容。使得整個(gè)分類體例有所混亂。所以，我們?cè)谕耆鸪鐝堝a純?cè)獾那疤嵯拢瑢?duì)全書各冊(cè)的內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)化的分類編輯。第三個(gè)特點(diǎn)：運(yùn)用現(xiàn)代編輯手段，讓醫(yī)著層次分明、眉清目秀。傳統(tǒng)對(duì)于醫(yī)學(xué)古籍的整理，往往只是進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)和校訂。一點(diǎn)、一校，如此而已。但我們認(rèn)為：古人由于印刷、排版條件的限制，一般多不換行、不變字體，很容易造成層次不明、眉目不清的弊端。本次對(duì)張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》的點(diǎn)校，我們對(duì)于文中的案例全部變?yōu)榭w進(jìn)行區(qū)分；到文意明顯轉(zhuǎn)換的時(shí)候，進(jìn)行了分段或換行。在完全尊重張錫純?cè)?、原文的基礎(chǔ)上，通過(guò)現(xiàn)代編輯手法，讓該書的層次更分明，眉目更清晰。

　　張錫純（1860年～1933年），河北鹽山縣人，被譽(yù)為“近代醫(yī)學(xué)第1人”。張錫純對(duì)于中醫(yī)的臨床體驗(yàn)，“屢試屢效，而后筆之于書，公諸醫(yī)界。迨醫(yī)界亦用其書屢效，而后可傳諸異祀，永為醫(yī)界法程?！彼?，后人評(píng)價(jià)道“歷試諸方，莫不應(yīng)手奏效，如鼓桴之相應(yīng)。真活人之金丹，濟(jì)世之慈航也?！睆堝a純醫(yī)學(xué)全書為《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》系列，被稱為“第1可法之書”。張錫純醫(yī)學(xué)全書《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》系列具有非常突出的可操作性、可復(fù)制性。傳統(tǒng)中醫(yī)教學(xué)一般是“取《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒》《金匱》諸書為講義。然如此以教學(xué)生，取徑太遠(yuǎn)，非闡十年之功于此等書，不能卒業(yè)；即能卒業(yè)者，果能得心皆應(yīng)手乎？”而張錫純本人親授自己的學(xué)生，“惟授以拙著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》”、“三年期滿，皆能行道救人”。