真理過程論

再版序真理范疇的源流
前言
第一章 真理過程論的歷史發(fā)展
一 赫拉克利特樸素唯物主義的真理過程論
二 黑格爾客觀唯心主義的真理過程論
三 馬克思主義辯證唯物主義的真理過程論
第二章 真理過程的客觀基礎(chǔ)
一 唯物主義和唯心主義各派在真理基礎(chǔ)問題上的分歧
二 客觀世界的運(yùn)動變化決定人對它的正確認(rèn)識是個過程
三 事物的相互聯(lián)系制約著對它全面把握的過程性
四 客觀世界的無限性和有限性、統(tǒng)一性和多樣性的矛盾對真理過程的制約作用
五 事物運(yùn)動的客觀規(guī)律性決定真理是個過程
第三章 真理過程的主體性環(huán)節(jié)（一）——認(rèn)識能力與真理過程
一 歐洲哲學(xué)史上對認(rèn)識能力問題的幾種看法
（一）認(rèn)為我們的認(rèn)識有能力達(dá)到客觀真理
（二）認(rèn)為我們的認(rèn)識沒有能力達(dá)到客觀真理
二 認(rèn)識能力的至上性和非至上性
（一）考察認(rèn)識能力的辯證唯物主義前提
（二）認(rèn)識能力的至上性和無限性
（三）認(rèn)識能力的非至上性和有限性
三 認(rèn)識能力的至上性和非至上性的矛盾是真理過程的主體性環(huán)節(jié)
第四章 真理過程的主體性環(huán)節(jié)（二）——思維方式與真理過程
一 思維方式問題的由來
（一）柏拉圖的自相矛盾
（二）重新審視“天賦觀念論”
（三）三個不同層次的問題不可混淆
二 思維方式研究的三個案例
（一）培根的四假象說
（二）康德的認(rèn)識結(jié)構(gòu)說
（三）皮亞杰的認(rèn)識格局說
三 “思維方式”的特點(diǎn)和核心內(nèi)容
（一）恩格斯論說“思維方式”
（二）杜威論說“思維方式”
（三）今天該如何界定“思維方式”？
四 思維方式的優(yōu)劣變化對真理過程的影響和制約
（一）思維方式為真理過程開辟新起點(diǎn)
……
第五章 真理過程的發(fā)生原因
第六章 真理系統(tǒng)與構(gòu)建過程
第七章 具體真理和普遍真理
第八章 相對真理和絕對真理
第九章 真理和謬誤
第十章 真理過程與人類命運(yùn)
主要參考文獻(xiàn)
后記