壯族哲學思想

第一章 智慧與壯族智慧概述
第一節(jié) 關(guān)于智慧
第二節(jié) 任何一個民族都有智慧
第三節(jié) 壯族智慧概述
第二章 中華民族多元一體格局理論是開展壯族智慧研究的指南
第一節(jié) 中華民族多元一體格局理論及其對壯族智慧研究的影響
第二節(jié) 認知壯族
第三節(jié) 壯族先民認同漢文化智慧思維不斷提升
第三章 中原文明與壯族文明
第一節(jié) 文明的含義及中國文明的形成
第二節(jié) 古國、方國理論是探討壯族文明起源的一種重要理論
第三節(jié) 古國、方國階段的壯族文明
第四章 先秦時期壯族智慧孕育與萌芽
第一節(jié) 原始宗教智慧
第二節(jié) 圖騰崇拜智慧
第三節(jié) 先秦時期壯族“三界說”的元哲學思想
第五章 秦漢時期壯族智慧的質(zhì)換
第一節(jié) 壯族智慧的質(zhì)換與壯族先民地區(qū)知識分子的成長
第二節(jié) 壯族智慧思維的質(zhì)換深受漢文化的影響
第六章 隋唐時期壯族智慧的發(fā)展
第一節(jié) 隋代冼夫人的倫理思想與維護統(tǒng)一、反對分裂的智慧
第二節(jié) 唐代壯區(qū)最具智慧的兩塊石刻碑《大宅頌》和《智城碑》
第七章 宋明時期壯族智慧的發(fā)展
第一節(jié) 儂智高是壯族地區(qū)智慧高超的農(nóng)民首領(lǐng)
第二節(jié) 瓦氏夫人是明代壯族智慧高超的巾幗英雄
第八章 明末清初壯族《傳揚歌》的智慧思想
第一節(jié) 《傳揚歌》產(chǎn)生的背景及年代
第二節(jié) 《傳揚歌》的智慧思維
第九章 清初粵西壯族劉定追
第一節(jié) 生平簡況
第二節(jié) 《三難通解訓言》及《秀峰書院學規(guī)》
第三節(jié) 哲學理念和人生理想
第十章 清至近代壯族地區(qū)的一批智慧者
第一節(jié) 清至近代壯族智慧者張鵬展
第二節(jié) 藍景章 的《地理辯序》及其智慧
第十一章 清代中期英年早逝的壯族智慧者韋天寶
第一節(jié) 生平簡況
第二節(jié) 《士先器識論》全文
第三節(jié) 豐富的智慧思維
第十二章 近現(xiàn)代壯族智慧的“灼然大星”鄭獻甫
第一節(jié) 生平簡況
第二節(jié) 經(jīng)學思想
第三節(jié) 教育思想
第四節(jié) 政治智慧
第五節(jié) 哲學思想
第十三章 壯族云貴總督岑毓英
第一節(jié) 生平簡況
第二節(jié) 愛國智慧
第三節(jié) 清政親民與整頓吏治的治理智慧
第四節(jié) 重視地方教育與培養(yǎng)人才的智慧
第十四章 清末壯族詩人黃煥中
第一節(jié) 生平簡況
第二節(jié) 同情人民疾苦，控訴封建地主殘忍的民本思想
第三節(jié) 揭露社會黑暗與列強人侵的憂患意識
第四節(jié) 加入黑旗軍，積極參加中越人民抗法斗爭的智慧
第五節(jié) 隨同劉永福鎮(zhèn)守臺灣，誓與日本侵略者斗爭到底的智慧
第十五章 近現(xiàn)代壯族學者韋繡孟
第一節(jié) 生平簡況
第二節(jié) 尊孔崇儒意識
第三節(jié) 反對清廷乞和投降、喪權(quán)辱國的愛國思想
第四節(jié) 趕走帝國主義與實現(xiàn)“宇宙大同”的智慧
第十六章 黃誠沅《性道真詮》
第一節(jié) 生平簡況
第二節(jié) 豐富的智慧思維
第十七章 民主革命時期的壯族人民群眾領(lǐng)袖韋拔群
第一節(jié) 生平簡況
第二節(jié) 一位堅強的共產(chǎn)主義者和人民群眾領(lǐng)袖
第三節(jié) 革命人生觀
第四節(jié) 民族平等觀
第五節(jié) 哲學思想
第六節(jié) 軍事智慧
第十八章 壯族英烈陳洪濤的革命人生觀及政治智慧
第一節(jié) 生平簡況
第二節(jié) 從一個青年學生轉(zhuǎn)變?yōu)閳远ǖ墓伯a(chǎn)主義者
第三節(jié) “黨的活動經(jīng)費，一個銅板也不能亂用”的革命人生觀
第四節(jié) 堅信“共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命一定成功”的政治智慧
第十九章 壯族開國上將韋國清
第一節(jié) 生平簡況
第二節(jié) 認真看書學習，鍛煉理論思維能力
第三節(jié) 在淮海戰(zhàn)役中堅持實事求是原則
第四節(jié) 軍事智慧
第五節(jié) 關(guān)于處理民族關(guān)系的智慧
第六節(jié) 治理廣西的管理智慧
第七節(jié) 絮矩慎獨清正廉潔
第八節(jié) “實事求是”是部隊政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)
后記