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壯族哲學(xué)思想

壯族哲學(xué)思想

定 價(jià):¥79.00

作 者: 韋玖靈
出版社: 知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787513047906 出版時(shí)間: 2017-04-01 包裝:
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 423 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《壯族哲學(xué)思想》是對(duì)壯族思想進(jìn)行初步探究的成果。全書共分為十九章:第一章智慧與壯族智慧概述;第二章中華民族多元一體格局理論是開展壯族智慧研究的指南;第三章中原文明與壯族文明;第四章先秦時(shí)期壯族智慧孕育與萌芽;第五章秦漢時(shí)期壯族智慧的質(zhì)換;第六章隋唐時(shí)期壯族智慧的發(fā)展;第七章宋明時(shí)期壯族智慧的發(fā)展;第八章明末清初壯族《傳揚(yáng)歌》的智慧思想;第九章清初粵西壯族劉定迪;第十章清至近代壯族地區(qū)的一批智慧者;第十一章清代中期英年早逝的壯族智慧者韋天寶;第十二章近現(xiàn)代壯族智慧的“灼然大星”鄭獻(xiàn)甫;第十三章壯族云貴總督岑毓英;第十四章清末壯族詩(shī)人黃煥中;第十五章近現(xiàn)代壯族學(xué)者韋繡孟;第十六章黃誠(chéng)沅《性道真詮》;第十七章民主革命時(shí)期的壯族人民群眾韋拔群;第十八章壯族英烈陳洪濤的革命人生觀及政治智慧;第十九章壯族開國(guó)上將韋國(guó)清。

作者簡(jiǎn)介

  韋玖靈,筆名寒冬、巍嶺,廣西東蘭人,1950年10月18日出生。廣西大學(xué)教授,碩士生導(dǎo)師。1976年1月畢業(yè)于廣西大學(xué)中文系,留校任教,并參與《辭源》修訂。曾主持國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“歷史上壯漢民族融合與同化現(xiàn)象研究”,并完成專著《壯漢民族融合論——?dú)v史上壯漢民族融合與同化現(xiàn)象研究》,主持廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十五”規(guī)劃研究基金項(xiàng)目“民族地區(qū)政治文明與政府形象研究”,并完成專著《民族關(guān)系與地方治理》和廣西哲學(xué)社社會(huì)科學(xué)重大招標(biāo)課題“廣西不同區(qū)域城鎮(zhèn)化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)支撐研究”以及廣西大學(xué)項(xiàng)目“儒學(xué)南傳與壯族思想發(fā)展”和“行政組織理論”,自選項(xiàng)目“睿智聰慧——繼承和堅(jiān)持實(shí)事求是是韋國(guó)清智慧的核心”。參與國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目2項(xiàng)。給本科生主講“行政管理學(xué)”“民族社會(huì)學(xué)”“行政組織理論”“現(xiàn)代管理學(xué)”“行政決策學(xué)”和“壯族思想史”等課程,為碩士研究生講授“公共組織理論研究”“民族關(guān)系與地方治理研究”“中外公共行政比較研究”和“中國(guó)行政改革與發(fā)展專題研究”等課程。著作9本,論文70余篇。

圖書目錄

第一章 智慧與壯族智慧概述
第一節(jié) 關(guān)于智慧
第二節(jié) 任何一個(gè)民族都有智慧
第三節(jié) 壯族智慧概述
第二章 中華民族多元一體格局理論是開展壯族智慧研究的指南
第一節(jié) 中華民族多元一體格局理論及其對(duì)壯族智慧研究的影響
第二節(jié) 認(rèn)知壯族
第三節(jié) 壯族先民認(rèn)同漢文化智慧思維不斷提升
第三章 中原文明與壯族文明
第一節(jié) 文明的含義及中國(guó)文明的形成
第二節(jié) 古國(guó)、方國(guó)理論是探討壯族文明起源的一種重要理論
第三節(jié) 古國(guó)、方國(guó)階段的壯族文明
第四章 先秦時(shí)期壯族智慧孕育與萌芽
第一節(jié) 原始宗教智慧
第二節(jié) 圖騰崇拜智慧
第三節(jié) 先秦時(shí)期壯族“三界說(shuō)”的元哲學(xué)思想
第五章 秦漢時(shí)期壯族智慧的質(zhì)換
第一節(jié) 壯族智慧的質(zhì)換與壯族先民地區(qū)知識(shí)分子的成長(zhǎng)
第二節(jié) 壯族智慧思維的質(zhì)換深受漢文化的影響
第六章 隋唐時(shí)期壯族智慧的發(fā)展
第一節(jié) 隋代冼夫人的倫理思想與維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂的智慧
第二節(jié) 唐代壯區(qū)最具智慧的兩塊石刻碑《大宅頌》和《智城碑》
第七章 宋明時(shí)期壯族智慧的發(fā)展
第一節(jié) 儂智高是壯族地區(qū)智慧高超的農(nóng)民首領(lǐng)
第二節(jié) 瓦氏夫人是明代壯族智慧高超的巾幗英雄
第八章 明末清初壯族《傳揚(yáng)歌》的智慧思想
第一節(jié) 《傳揚(yáng)歌》產(chǎn)生的背景及年代
第二節(jié) 《傳揚(yáng)歌》的智慧思維
第九章 清初粵西壯族劉定追
第一節(jié) 生平簡(jiǎn)況
第二節(jié) 《三難通解訓(xùn)言》及《秀峰書院學(xué)規(guī)》
第三節(jié) 哲學(xué)理念和人生理想
第十章 清至近代壯族地區(qū)的一批智慧者
第一節(jié) 清至近代壯族智慧者張鵬展
第二節(jié) 藍(lán)景章 的《地理辯序》及其智慧
第十一章 清代中期英年早逝的壯族智慧者韋天寶
第一節(jié) 生平簡(jiǎn)況
第二節(jié) 《士先器識(shí)論》全文
第三節(jié) 豐富的智慧思維
第十二章 近現(xiàn)代壯族智慧的“灼然大星”鄭獻(xiàn)甫
第一節(jié) 生平簡(jiǎn)況
第二節(jié) 經(jīng)學(xué)思想
第三節(jié) 教育思想
第四節(jié) 政治智慧
第五節(jié) 哲學(xué)思想
第十三章 壯族云貴總督岑毓英
第一節(jié) 生平簡(jiǎn)況
第二節(jié) 愛(ài)國(guó)智慧
第三節(jié) 清政親民與整頓吏治的治理智慧
第四節(jié) 重視地方教育與培養(yǎng)人才的智慧
第十四章 清末壯族詩(shī)人黃煥中
第一節(jié) 生平簡(jiǎn)況
第二節(jié) 同情人民疾苦,控訴封建地主殘忍的民本思想
第三節(jié) 揭露社會(huì)黑暗與列強(qiáng)人侵的憂患意識(shí)
第四節(jié) 加入黑旗軍,積極參加中越人民抗法斗爭(zhēng)的智慧
第五節(jié) 隨同劉永福鎮(zhèn)守臺(tái)灣,誓與日本侵略者斗爭(zhēng)到底的智慧
第十五章 近現(xiàn)代壯族學(xué)者韋繡孟
第一節(jié) 生平簡(jiǎn)況
第二節(jié) 尊孔崇儒意識(shí)
第三節(jié) 反對(duì)清廷乞和投降、喪權(quán)辱國(guó)的愛(ài)國(guó)思想
第四節(jié) 趕走帝國(guó)主義與實(shí)現(xiàn)“宇宙大同”的智慧
第十六章 黃誠(chéng)沅《性道真詮》
第一節(jié) 生平簡(jiǎn)況
第二節(jié) 豐富的智慧思維
第十七章 民主革命時(shí)期的壯族人民群眾領(lǐng)袖韋拔群
第一節(jié) 生平簡(jiǎn)況
第二節(jié) 一位堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義者和人民群眾領(lǐng)袖
第三節(jié) 革命人生觀
第四節(jié) 民族平等觀
第五節(jié) 哲學(xué)思想
第六節(jié) 軍事智慧
第十八章 壯族英烈陳洪濤的革命人生觀及政治智慧
第一節(jié) 生平簡(jiǎn)況
第二節(jié) 從一個(gè)青年學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定的共產(chǎn)主義者
第三節(jié) “黨的活動(dòng)經(jīng)費(fèi),一個(gè)銅板也不能亂用”的革命人生觀
第四節(jié) 堅(jiān)信“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命一定成功”的政治智慧
第十九章 壯族開國(guó)上將韋國(guó)清
第一節(jié) 生平簡(jiǎn)況
第二節(jié) 認(rèn)真看書學(xué)習(xí),鍛煉理論思維能力
第三節(jié) 在淮海戰(zhàn)役中堅(jiān)持實(shí)事求是原則
第四節(jié) 軍事智慧
第五節(jié) 關(guān)于處理民族關(guān)系的智慧
第六節(jié) 治理廣西的管理智慧
第七節(jié) 絮矩慎獨(dú)清正廉潔
第八節(jié) “實(shí)事求是”是部隊(duì)政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)
后記

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