論快樂

　　一部凝聚人文主義倫理思想精髓的心血之作！一部驅(qū)散禁欲主義陰霾、引領(lǐng)世人追尋快樂的先鋒之作！一部曾經(jīng)遭到羅馬天主教廷封禁的叛逆之作！一部對馬丁·路德宗教改革產(chǎn)生重大影響的傳世之作！《論快樂》是意大利十五世紀(jì)最杰出的人文主義學(xué)思想家之一洛倫佐·瓦拉（LorenzoValla，1407-1457）的重要倫理著作，創(chuàng)作修改時(shí)間綿延近二十年，先后存在四個(gè)公開發(fā)行的版本。在這部三卷本對話體的作品中，三位主要對話者分別作為斯多葛派、伊壁鳩魯派和基督教神學(xué)思想的代言人發(fā)表演說，就“何謂真正的人生至善”展開辯論。作者本人的觀點(diǎn)，則隱藏于其中。在書中，瓦拉提出了“道義和快樂，何為真正的人生至善？”這一辯題，并最終選擇了“寓善于樂”。然而，這并不意味著瓦拉屬于“背信棄義、敗德辱行”之流。在禁欲主義的陰云依舊密布的十五世紀(jì)，瓦拉以“快樂”作為武器，捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)和人世生活的價(jià)值。尤為可貴的是，瓦拉率先指出了禁欲主義將身體欲望與精神享受一分為二、以“追求精神愉悅為名”打壓“合理肉體欲望”的荒謬，并通過對“快樂”進(jìn)行*細(xì)致入微的闡述，表明利益與快樂的統(tǒng)一性，從而捍衛(wèi)了人類需求的整體性。

　　洛倫佐·瓦拉，（Lorenzo Valla.1407-1457）意大利十五世紀(jì)最杰出的人文主義思想家之一，以其對古代語言的融會(huì)貫通、對經(jīng)典文獻(xiàn)的深入研究，尤其是對中世紀(jì)經(jīng)院派思想體系的犀利批駁而著稱先后著有《論快樂》（《論真善與偽善》）《論自由意志》《辯證法駁議》《辨?zhèn)巍贰墩撔薜朗康氖难浴贰墩摾∥牡膬?yōu)雅》《之比較研究》等作品。李婧敬，北京外國語大學(xué)和意大利那不勒斯東方大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)的意大利文學(xué)研究博士現(xiàn)為北京外國語大學(xué)歐語學(xué)院意大利語系副教授。先后承擔(dān)國家社科基金項(xiàng)目《中國文化海外傳播動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)庫》之子項(xiàng)目《意大利中國學(xué)家數(shù)據(jù)庫》、北京市高等學(xué)校青年英才計(jì)劃項(xiàng)目《意大利人文主義思想家洛倫佐·瓦拉的倫理思想及其社會(huì)影響研究》、國家社科基金青年項(xiàng)目《意大利思想家洛倫佐·瓦拉的（論快樂）翻譯及其倫理觀研究》。主要譯著包括雜文集《密涅瓦火柴盒》、學(xué)術(shù)論文集《樹敵》、學(xué)術(shù)專著《達(dá)·芬奇?zhèn)鳌返取?/div>