馬克思實踐共同體思想研究

導(dǎo)論 馬克思的人學(xué)思想和共同體
一 共同體
二 共同體主義
三 馬克思的共同體思想
第一章 馬克思早年對政治共同體的批判
第一節(jié) 馬克思的博士論文和《萊茵報》時期的共同體思想
一 馬克思對伊壁鳩魯愿子論思想的批判及其對共同體思想的奠基作用
二 國家是“相互教育的自由人的聯(lián)合體”
第二節(jié) 人的活動的社會性與馬克思的政治異化批判思想
一 共同體思想是我們理解馬克思人學(xué)思想的基礎(chǔ)
二 馬克思對費(fèi)爾巴哈人本主義思想的實踐改造
三 家庭、市民社會和國家都是個人的社會規(guī)定
四 家庭和市民社會決定國家
五 “天國”和“塵世”的分離
第二章 馬克思對市民社會的深度剖析與實踐共同體
第一節(jié) 《巴黎手稿》的文獻(xiàn)學(xué)研究成果及其意義
第二節(jié) 異化勞動：馬克思對市民社會的深度剖析
一 對象化活動與類本質(zhì)：異化勞動的理論前提
二 異化勞動對于理解私有財產(chǎn)之本質(zhì)的意義
三 實然、應(yīng)然和必然：馬克思哲學(xué)的展開邏輯
第三節(jié) “人的本質(zhì)是人的真正的共同體”
一 貨幣的中介意義：私有財產(chǎn)與社會財產(chǎn)的辯證關(guān)系
二 實踐共同體與勞動承認(rèn)理論
三 理性直觀：實踐共同體建構(gòu)的認(rèn)識論基礎(chǔ)
第四節(jié) 市民社會和社會：實踐共同體的不同實現(xiàn)形式
一 實踐共同體的客觀性及其不同實現(xiàn)形式
二 市民社會：共同體的非社會性的實現(xiàn)形式
三 馬克思的社會概念和人的解放
第三章 歷史唯物主義的共同體之維
第一節(jié) 施蒂納的《唯一者及其所有物》及其對馬克思的影響
一 施蒂納的《唯一者及其所有物》
二 不同路徑的超越：馬克思和施蒂納的比較研究
三 施蒂納對馬克思的影響
第二節(jié) 物質(zhì)生產(chǎn)條件和現(xiàn)實的個人
一 現(xiàn)實的個人的含義
二 實踐唯物主義對現(xiàn)實個人的理論奠基
三 “無人”的解放邏輯？——個人在唯物史觀中的在場方式
第三節(jié) 生產(chǎn)力、社會狀況和意識：社會聯(lián)系的多重紐帶
一 物質(zhì)生產(chǎn)的三個層次與社會聯(lián)系的三重紐帶
二 作為科學(xué)研究對象的“自然史的過程”
三 社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)與所有制的發(fā)展
第四章 實踐共同體的歷史發(fā)展過程
第一節(jié) 人類歷史發(fā)展的三大階段
一 實踐辯證法與否定性的推動原則
二 社會發(fā)展階段論辨析
第二節(jié) 馬克思的古代共同體思想
一 兩種基本的社會聯(lián)系紐帶
二 農(nóng)業(yè)共同體與社會分工
第三節(jié) 抽象共同體與馬克思的資本主義批判理論
一 商品交換的產(chǎn)生過程：從象征到利益
二 貨幣、異化與抽象共同體
三 從抽象共同體到虛幻共同體：馬克思對資本主義國家觀的批判
第四節(jié) “重新建立個人所有制”與真正的共同體的實現(xiàn)
一 “重新建立個人所有制”的提出及其爭議
二 “社會的個人”：打開馬克思“個人所有制”思想的鑰匙
三 個人所有制從古代到現(xiàn)代的發(fā)展
參考文獻(xiàn)