臉的歷史

　　當(dāng)人出現(xiàn)在圖像中時，人臉總是成為圖像的中心。而與此同時，臉卻仍以其特有的鮮活和生動，與一切將其固化為圖像的嘗試相對抗。在這部前所未有的《臉的歷史》中，作者漢斯·貝爾廷探討了臉和圖像之間的這種張力?！　赌樀臍v史》從石器時代最初的面具開始，以現(xiàn)代大眾傳媒制造的臉為終點。漢斯·貝爾廷在宗教面具、舞臺面具與演員的臉部表情、歐洲肖像繪畫、攝影、電影、當(dāng)代藝術(shù)中，發(fā)現(xiàn)了種種企圖征服臉的嘗試。而由于臉和人的自我都是一種鮮活的存在，這些嘗試無一不以失敗告終。生命不斷地進入圖像，最終卻與一切再現(xiàn)規(guī)范和闡釋標準相對抗。甚至近代歐洲的肖像繪畫所生產(chǎn)出的也大多只是一些面具。電影雖然以無可比擬的私密性對人臉進行了展現(xiàn)，但這種將人類一次真正付諸畫面的訴求也宣告失敗。

　　漢斯·貝爾廷，1935年出生于德國，曾在美因茲大學(xué)和羅馬大學(xué)修習(xí)藝術(shù)歷史、考古學(xué)和歷史。1959年取得藝術(shù)史博士學(xué)位。1970—1980年為海德堡大學(xué)的藝術(shù)史教授；1980年為慕尼黑大學(xué)的藝術(shù)史教授；1989—1990年為紐約哥倫比亞大學(xué)的邁耶·夏皮羅客座教授；1996年為漢堡大學(xué)的藝術(shù)史副教授。2000年，他與24位來自藝術(shù)史、文學(xué)批評、哲學(xué)、神經(jīng)學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科的博士創(chuàng)立了跨學(xué)科的人類學(xué)和圖像研究項目“圖像媒體機構(gòu)”。2002—2003年，他被任命為巴黎法蘭西學(xué)院的歐洲主席?！∑浯碇饔小秷D畫與迷信》《藝術(shù)史的終結(jié)》《真實的圖畫》《佛羅倫薩與巴格達》《世界的鏡子》《藝術(shù)史導(dǎo)論》《現(xiàn)代主義之后的藝術(shù)史》等。