導(dǎo)讀?？?/h1>

　　本書沒有專注于?？轮饕碚撐谋镜奶囟ㄕ鹿?jié)，而是關(guān)注了?？略诓煌瑫r(shí)期的職業(yè)、訪談和論文，以及作品中他所關(guān)注的問題。 在第1章，作者回顧了孕育?？滤枷氲闹亲R(shí)和政治環(huán)境。 在第2章“權(quán)力和機(jī)構(gòu)”中，作者考察了?？玛P(guān)于權(quán)力和反抗的作品，特別是關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)和機(jī)構(gòu)的作品。 在第3章“話語(yǔ)”中，作者討論了?？玛P(guān)于話語(yǔ)的自治規(guī)則和功能的作品。 在第4章“權(quán)力／知識(shí)”中，作者考察了福柯關(guān)于挑戰(zhàn)知識(shí)和真理的常識(shí)性地位的作品，以及他關(guān)于這兩個(gè)概念運(yùn)作方式的理論作品，這兩個(gè)概念被廣泛運(yùn)用于各種機(jī)制中，其目的是排除其他信息。 在第5章“身體和性”中，通過考察?？玛P(guān)于性的作品，作者關(guān)注了?？吕碚撝袡?quán)力在身體中被建立和抵制的方式。他記述了性的歷史，引發(fā)了對(duì)男同性戀、女同性戀、女性主義理論化的廣泛研究。該作品不僅對(duì)性理論具有影響，而且還對(duì)文學(xué)中個(gè)體本質(zhì)和再現(xiàn)個(gè)體形象具有影響力。 在第6章“質(zhì)疑主體”中，作者分析了?？聦?duì)主體或個(gè)體，特別是關(guān)于瘋癲與理性概念的作品。 在最后一章“福柯之后”，作者考察了使用和閱讀福柯的方式，并勾勒出在不必嚴(yán)格遵守他所寫的一切的情況下，使用福柯的方法。

　　作者簡(jiǎn)介 薩拉·米爾斯，謝菲爾德哈勒姆大學(xué)的研究教授，出版了一些關(guān)于女性主義、后殖民理論和語(yǔ)言學(xué)方面的論著。另外，米爾斯也是《話語(yǔ)》（Discourse）的作者，該書是勞特利奇出版社“新批評(píng)術(shù)語(yǔ)”（New Critical Idiom）系列中非常成功的一本。 譯者簡(jiǎn)介 潘偉偉，江蘇南京人，本科就讀于南京大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，保送至中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)，獲得碩士學(xué)位。后從事媒體行業(yè)數(shù)年，現(xiàn)是一名教育工作者。