晚周諸子學(xué)研究

　　近年喜讀之文，有歐陽(yáng)行周《講禮記記》，謂：“公就幾，北坐南面，直講抗?fàn)献泵?。大司成端委居于東，少司成率屬列于西。國(guó)子師長(zhǎng)序公侯子孫自其館，太學(xué)師長(zhǎng)序卿大夫子孫自其館，四門師長(zhǎng)序八方俊造自其館，廣文師長(zhǎng)序天下秀彥自其館。其余法家、墨家、書家、算家，輟業(yè)以從，亦自其館。沒(méi)階云來(lái)，即集鱗次，攢弁如星，連襟成帷?！币詾閷W(xué)者講學(xué)當(dāng)如此也。予2003年8月來(lái)校，2005年7月建立濂溪研究所，2011年1月傅宏星來(lái)校，10月建立國(guó)學(xué)研究所，2015年12月本校決定創(chuàng)辦國(guó)學(xué)院，2016年5月周建剛、彭敏陸續(xù)來(lái)校，9月國(guó)學(xué)院進(jìn)駐集賢樓，第一屆國(guó)學(xué)精英班學(xué)生13人入學(xué)。其時(shí)本校陳弘書記撰有《集賢樓記》，刻石樓頭，指示：“無(wú)文物，不大學(xué)。無(wú)人文，不大學(xué)。無(wú)特色，不大學(xué)。無(wú)大師，不大學(xué)。無(wú)精神，不大學(xué)?！庇韪`私綴一言曰：無(wú)著作，不大學(xué)。于是有編纂《國(guó)學(xué)叢刊》之議。第一輯共得《晚周諸子學(xué)研究》、《錢基博國(guó)學(xué)思想研究》、《中國(guó)佛教史考論》、《先秦詩(shī)文“舜帝意識(shí)”研究》、《宋代湖湘詩(shī)人群體與地域文化形象研究》五種。

暫缺《晚周諸子學(xué)研究》作者簡(jiǎn)介