中共革命與太行山區(qū)社會(huì)文化的變遷（1937—1949）

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	王榮花著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)關(guān)系社會(huì)科學(xué) 社會(huì)學(xué)

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ISBN：	9787010169392	出版時(shí)間：	2017-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	358	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　根據(jù)地社會(huì)史研究是我國(guó)歷史研究領(lǐng)域中頗受關(guān)注的一個(gè)課題。近些年關(guān)于根據(jù)地社會(huì)變遷的研究日趨深入，成果斐然。但有關(guān)根據(jù)地區(qū)域社會(huì)史的研究，學(xué)術(shù)界從政治、經(jīng)濟(jì)方面作過(guò)較多探討，而文化變遷作為社會(huì)變遷過(guò)程中一個(gè)非常重要的組成部分，卻一直未受到足夠的重視。對(duì)中共控制和倡導(dǎo)根據(jù)地新文化運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的革命政權(quán)與鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系的研究，在方法論上尚有不足。本文在搜集大量原始資料的基礎(chǔ)上，吸收了前人的研究成果，對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行了更深一步的考察研究，試圖在理論方法及問(wèn)題解釋上有所創(chuàng)新和突破。以太行根據(jù)地鄉(xiāng)村社會(huì)文化變遷為研究視野，根據(jù)地文化實(shí)踐的形式、內(nèi)容、特點(diǎn)及規(guī)律等展開(kāi)全方位研究，探討揭示20世紀(jì)三四十年代太行山區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)文化與社會(huì)發(fā)展的模式，對(duì)于人們?nèi)媪私庹J(rèn)識(shí)根據(jù)地社會(huì)變革情形及普遍意義，提供了具體生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)標(biāo)本，為新農(nóng)村文化建設(shè)提供歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

作者簡(jiǎn)介

　　王榮花，女，1963年生，漢族，河北省石家莊人，河北大學(xué)歷史系本科畢業(yè)，河北大學(xué)文學(xué)碩士、歷史學(xué)博士。現(xiàn)為河北農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院教授，研究生導(dǎo)師。主要從事中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)文化史研究。曾在國(guó)內(nèi)外公開(kāi)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，主編著作6部，主持完成省部級(jí)科研項(xiàng)目5項(xiàng)，參與完成國(guó)家社科基金、教育部社科基金及其他省部級(jí)研究項(xiàng)目12項(xiàng)，多次獲省市社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

緒論一、研究緣起二、學(xué)術(shù)史回顧三、基本思路四、需要說(shuō)明的幾個(gè)問(wèn)題第一章革命前太行山區(qū)之鄉(xiāng)村社會(huì) 第一節(jié) 太行山區(qū)之社會(huì)生態(tài)背景一、自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài) 二、土地占有狀況三、鄉(xiāng)村權(quán)力空間第二節(jié) 太行山區(qū)之傳統(tǒng)社會(huì)文化一、農(nóng)村教育二、農(nóng)村娛樂(lè) 三、信仰風(fēng)俗四、婦女生活第二章改造與變遷：太行山區(qū)新民主主義社會(huì)文化模式的建構(gòu) 第一節(jié) 中共的政治動(dòng)員與農(nóng)民的積極參與一、動(dòng)員農(nóng)民積極參加抗戰(zhàn) 二、動(dòng)員農(nóng)民積極參加土改三、動(dòng)員農(nóng)民積極參與政治四、婦女的解放運(yùn)動(dòng) 第二節(jié) 農(nóng)村文化教育的發(fā)展一、文化教育之方針、政策二、農(nóng)村小學(xué)教育三、農(nóng)村成人教育第三節(jié) 農(nóng)村文化活動(dòng)的繁榮一、農(nóng)村文化組織二、農(nóng)村文化宣傳三、群眾文化活動(dòng) 第四節(jié) 農(nóng)村科學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起一、破除迷信二、普及科學(xué) 三、文明衛(wèi)生活動(dòng)第三章民間與政治的互動(dòng)：革命話(huà)語(yǔ)下太行山的民間小戲第一節(jié) 秧歌：典型的“民間”藝術(shù)形象一、民間秧歌班社二、秧歌里的“民間”抒寫(xiě) 第二節(jié) “民間”的重塑：太行革命根據(jù)地的戲劇運(yùn)動(dòng) 一、成立農(nóng)村劇團(tuán) 二、農(nóng)村戲劇的創(chuàng)作與演出三、舊劇的改造與利用第三節(jié) 全新的“民間”：太行山的新秧歌一、集體的狂歡：大秧歌舞二、嶄新的藝術(shù)形式：新秧歌劇三、新秧歌里全新的“民間”世界第四節(jié) 民間與政治的互動(dòng) 一、農(nóng)村演出與民眾動(dòng)員二、娛樂(lè)性質(zhì)與教化功用三、“民間”的改造與繼承第四章婚姻制度的變革與婚姻習(xí)俗的變遷第一節(jié) 擇偶方式的變化一、包辦婚姻：傳統(tǒng)的婚戀觀念二、婚姻自主：擇偶方式的新選擇三、“政治包辦”：革命語(yǔ)境下婦女的擇偶狀態(tài) 第二節(jié) 婚姻禮俗的變化一、婚姻程序由繁趨簡(jiǎn) 二、新式婚儀漸成風(fēng)氣第三節(jié) 離婚自由與寡婦再嫁一、離婚風(fēng)潮二、寡婦再嫁三、軍屬婚姻第四節(jié) 革除陋婚一、遏制早婚二、禁止買(mǎi)賣(mài)婚姻三、廢除童養(yǎng)媳第五章烈士追悼?jī)x式與太行山區(qū)喪俗的嬗變第一節(jié) 太行山區(qū)的喪葬習(xí)俗一、喪俗的傳承與演變二、喪葬中的迷信活動(dòng) 三、厚葬風(fēng)俗四、祭祀風(fēng)俗第二節(jié) 烈士追悼：中共倡導(dǎo)的新式喪儀一、烈士追悼?jī)x式二、烈士追悼與政治動(dòng)員三、烈士追悼中的節(jié) 日紀(jì)念四、烈士追悼中民俗的使用第三節(jié) 村級(jí)追悼：新式喪儀的民間滲透與普及一、村級(jí)追悼?jī)x式的采用二、村級(jí)追悼中的鄉(xiāng)土意識(shí) 第四節(jié) 太行山區(qū)民間喪俗的嬗變一、中共對(duì)民間喪俗的改革二、土地改革與民俗的轉(zhuǎn)變三、民間喪俗的嬗變第六章放足運(yùn)動(dòng)與太行山區(qū)農(nóng)村婦女形象的重塑第一節(jié) 放足運(yùn)動(dòng)：婦女身體的徹底解放一、“三分關(guān)臉，七分裹腳”：傳統(tǒng)的女性審美觀二、中共厲行放足的政策措施三、放足運(yùn)動(dòng)掀起高潮四、放足運(yùn)動(dòng)的成效與特點(diǎn) 第二節(jié) 太行山區(qū)農(nóng)村婦女形象的重塑一、“勞動(dòng)光榮”：新的勞動(dòng)觀念二、“走入社會(huì)”：嶄新的女性形象重要史料與參考文獻(xiàn)后記