世俗時(shí)代

　　生活在世俗時(shí)代意味著什么？幾乎所有人（至少是西方人）都會(huì)同意我們活在世俗時(shí)代。而且在過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)，宗教在社會(huì)中的地位發(fā)生了顯著而深刻的變化。在這本對(duì)于我們的時(shí)代具有定義性的巨著中，泰勒探討了這個(gè)問(wèn)題。這些變化意味著什么？我們究竟是如何從一個(gè)不可能不信仰上帝的社會(huì)，走向一個(gè)即便對(duì)最堅(jiān)定的信仰者來(lái)說(shuō)，信仰也只是諸多選擇之一的社會(huì)？在這些問(wèn)題上，泰勒一直是最具洞見(jiàn)的思想家之一。他向我們提供了一個(gè)歷史視角。他考察了現(xiàn)代性的世俗化面向在“西方基督教”世界的發(fā)展。事實(shí)上，他所描述的不是一個(gè)單一的、連續(xù)的轉(zhuǎn)變，而是一系列新的嘗試。在這個(gè)過(guò)程中，早期的宗教生活形式逐漸消融或不再穩(wěn)定，新的形式被創(chuàng)造出來(lái)。在此我們看到，今天的世俗世界不再由宗教的缺席來(lái)刻畫(huà)——盡管在一些社會(huì)宗教信仰和實(shí)踐出現(xiàn)了顯著衰退——而是由（宗教的、靈性的、反宗教的）新選擇的持續(xù)增加來(lái)刻畫(huà)，個(gè)人和群體根據(jù)這些新選擇來(lái)理解他們的生活并塑造他們的靈性渴望。在這本書(shū)中，查爾斯·泰勒試圖把握世俗時(shí)代對(duì)這個(gè)世界而言意味著什么，包括它所鼓勵(lì)的集體宗教生活的新形式，以及由這種大規(guī)模的動(dòng)員趨勢(shì)所滋生的暴力。這本書(shū)既及時(shí)又恒久。

　　查爾斯·泰勒：加拿大哲學(xué)家，是晚近西方特別是英美道德哲學(xué)中首屈一指的思想家、社群主義的主將。曾任牛津大學(xué)齊切里哲學(xué)與倫理學(xué)講座教授，現(xiàn)任加拿大麥基爾大學(xué)哲學(xué)與政治科學(xué)教授。20世紀(jì)70年代以來(lái)，泰勒以其對(duì)黑格爾哲學(xué)的再解讀、對(duì)原子主義式的消極自由的批評(píng)、對(duì)社群價(jià)值的強(qiáng)調(diào)、對(duì)西方文化中自我認(rèn)同觀念發(fā)展的梳理、對(duì)承認(rèn)的政治的研究以及對(duì)文化多元論的論證，強(qiáng)烈地影響著西方思想界。