康德政治哲學文集（注釋版）

定　價：￥58.00

作　者：	（德）康德
出版社：	中國人民大學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787300185347	出版時間：	2016-08-01	包裝：
開本：	16開	頁數(shù)：	308	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書收入康德政治哲學全部相關著述，含《法權論的形而上學初始根據(jù)》、《回答這個問題：什么是啟蒙》、《論**和平》等文章和論著摘編，書中所收入的文章均由譯者增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

作者簡介

　　伊曼努爾·康德（Immanuel Kant，1724-1804），啟蒙運動時期*重要的思想家之一，德國古典哲學創(chuàng)始人，同時也是一位杰出的天文學家。其前期的自然科學研究成果主要是《一般自然史與天體理論》（1755），其中提出了著名的關于太陽系起源的星云假說。后期的哲學研究成果主要是《純粹理性批判》（1781）、《實踐理性批判》（1788）和《判斷力批判》（1790）。“三大批判”構成了一個完整而嚴密的先驗唯心論體系，給哲學界帶來了一場天翻地覆的“哥白尼革命”（又稱“開普勒改革”）。李秋零，河南唐河人，1957年生，哲學博士?，F(xiàn)任中國人民大學佛教與宗教學理論研究所專職研究員，哲學院教授、博士生導師。兼任香港漢語基督教文化研究所特邀研究員等。主要研究領域為基督教哲學、德國古典哲學。著有《上帝·宇宙·人》、《德國哲人視野中的歷史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部專著。譯有《康德著作全集》（9卷本），《康德書信百封》、《世界歷史與救贖歷史》、《社會科學方法論》、《從黑格爾到尼采》、《不合時宜的沉思》、《神學與哲學》等三十余部西方學術名著。在中外學刊發(fā)表《中世紀神秘主義神學的難題與出路》、《基督教神秘主義哲學與中國老莊哲學》、《康德論人性根本惡及人的改惡向善》、《康德何以步安瑟爾謨的后塵？》、《神學與文化的互動》、《古希臘哲學解神話的過程及其結果》、《基督教理論化的起因及其結果》、《漢語神學的歷史反思》等數(shù)十篇論文。

圖書目錄

法權論的形而上學初始根據(jù)
前言
道德形而上學導論
法權論導論
法權論的劃分
一般道德形而上學的劃分
第一卷私人法權
第一篇將某種外在的東西作為自己的來擁有的方式
第二篇獲得某種外在的東西的方式
第三篇通過一種公共的司法權的判決而來的主觀上有條件的獲得
第二卷公共法權
舒爾茨的《不分宗教適用于所有人的道德學說的一種指南嘗試》第一部書評

關于一種世界公民觀點的普遍歷史的理念
科學院版編者導言
命題一
命題二
命題三
命題四
命題五
命題六
命題七
命題八
命題九
回答這個問題：什么是啟蒙？
論書籍翻印的不合法性
科學院版編者導言
一、出版商反對翻印者的法權的演繹
二、對翻印者反對出版商的假托法權的反駁
總的附釋
戈特利布•胡弗蘭德的《試論自然法權的原理》書評

克勞斯對烏爾利希的《自由學》的書評

論俗語：這在理論上可能是正確的，但不適用于實踐
科學院版編者導言
一、論一般道德中理論與實踐的關系
二、論國家法權中理論與實踐的關系
三、論國際法權中理論與實踐的關系

論永久和平
科學院版編者導言
第一章國家間的永久和平的臨時條款
第二章國家間的永久和平的確定條款
附錄

一項哲學中的永久和平條約臨近締結的宣告
科學院版編者導言
第一節(jié)永久和平臨近的歡樂前景——從人的生命本性的
最低級別直到其最高級別，即哲學
第二節(jié)哲學中臨近永久和平的可慮前景
論出自人類之愛而說謊的所謂法權

論編書——致弗里德里希•尼古萊先生的兩封信
科學院版編者導言
第一封信致作家弗里德里希•尼古萊先生
第二封信致出版商弗里德里希•尼古萊先生
重新提出的問題：人類是否在不斷地向著更善進步？
一、人們在這里想要知道什么？
二、人們?nèi)绾文軌蛑浪?br />三、關于人們想對未來預知的東西之概念的劃分
四、進步課題不能通過經(jīng)驗來直接解決
五、然而，預卜的人類歷史卻必須與某種經(jīng)驗相聯(lián)系
六、我們時代的一個證明人類道德趨勢的事件
七、預卜的人類歷史
八、論著眼于向世界福利進步的準則在公開方面的困難
九、向著更善的進步將給人類帶來什么樣的收益？
十、惟有在什么樣的秩序中才能夠期待向著更善的進步？
結束語