社會契約論（精裝名譯 原版全譯本 新版）

　　社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。秩序并非來源于自然。家庭是zui古老和自然的社會形態(tài)；但是，父母與能夠自立的子女之間的聯(lián)系，有必要用一系列約定來維系。某些哲學(xué)家認(rèn)為人與人之間存在的奴役和統(tǒng)治是天然的，但他們混淆了原因與結(jié)果；如果有些人天生為奴，那么一定是因?yàn)橛蟹醋匀坏呐`制度存在為先。社會秩序不可建立在強(qiáng)力的基礎(chǔ)上，因?yàn)閦ui強(qiáng)者無法一直保持強(qiáng)勢霸權(quán)，除非他能把強(qiáng)力轉(zhuǎn)化為權(quán)利，把服從轉(zhuǎn)化為義務(wù)。然而，單純的強(qiáng)力是構(gòu)不成真正的權(quán)利的，因?yàn)檫@種“權(quán)利”會隨著強(qiáng)力的停止而消失，一旦這個(gè)強(qiáng)力被新的強(qiáng)力所擊敗，由這個(gè)強(qiáng)力產(chǎn)生的“權(quán)利”就會被新的強(qiáng)力所接收；如果必須要用強(qiáng)力使人服從，人們就不是根據(jù)義務(wù)而服從了，而是出于一種明哲保身的態(tài)度才被迫服從的；因而，只要人們不再是被迫服從時(shí)，他們也就不再有服從的必要。因此，強(qiáng)力構(gòu)不成權(quán)利；人們只是對合法的quan威才有義務(wù)服從。

　　讓-雅克·盧梭 （Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日），法國十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)，杰出的民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者，啟蒙運(yùn)動zui卓越的代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》、《新愛洛漪絲》、《植物學(xué)通信》等。