論語(yǔ)治要：仁本禮用安百姓

　　《論語(yǔ)》一書，歷來(lái)注解者眾。古代何晏的《論語(yǔ)集解》與朱熹的《論語(yǔ)集注》，近代程樹(shù)德的《論語(yǔ)集釋》，現(xiàn)當(dāng)代錢穆的《論語(yǔ)新解》和楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》。其他以“注譯”、“新解”、“全解”、“導(dǎo)讀”、“解讀”、“心得”命名者不勝枚舉，各具特色。但以往的《論語(yǔ)》注解本或過(guò)于注重學(xué)術(shù)，不利普及，或失于“全面”，不易把握重點(diǎn)。故《論語(yǔ)治要 仁本禮用安百姓》著者立足于精要，著眼于普及，精選其論人、論學(xué)、論政、論道的箴言近百句，分列道德、仁愛(ài)、禮義、孝悌、忠信、圣智、和敬、為人、為學(xué)、為政十大類，加以注譯、解讀，力求使讀者明其精要，把握主旨。著者認(rèn)為，孔子“一以貫之”之道即是“仁”道，惠及于民為德教，施之于政為仁政?？鬃拥暮诵膬r(jià)值觀是“仁本禮用”，其高政治理想是“修己以安百姓”。這便是《論語(yǔ)》精華之所在。因此，我們將書名定為《論語(yǔ)治要——仁本禮用安百姓》，庶幾既突出孔子的核心價(jià)值，又揭示出儒家政治哲學(xué)的“民本”性質(zhì)。

　　吳光，浙江淳安人?，F(xiàn)任浙江省社會(huì)科學(xué)院研究員，浙江省文史研究館館員。兼任浙江省儒學(xué)學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)孔子基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際儒聯(lián)顧問(wèn)等職。曾任浙江省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所所長(zhǎng)、新加坡東亞哲學(xué)研究所研究員。著有《儒家哲學(xué)片論》《儒道論述》《吳光說(shuō)儒》等專著、文集；主持《王陽(yáng)明全集》《黃宗羲全集》《馬一浮全集》等多部古籍整理；主編《陽(yáng)明學(xué)研究叢書》及二十多部論文集；曾應(yīng)邀到日本、韓國(guó)、美國(guó)、新加坡及港澳臺(tái)等國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行學(xué)術(shù)講座200余場(chǎng)。