在歷史中尋找中國：關(guān)于區(qū)域史研究認識論的對話

　　《在歷史中尋找中國：關(guān)于區(qū)域史研究認識論的對話》以劉志偉與孫歌兩位教授的對談為主，附錄羅艷春、周鑫對劉志偉教授做的訪談一篇。對談雙方在共享問題意識的前提下，圍繞劉志偉教授及華南學派的研究展開對話，意在使華南研究的成果跨出歷史學界，讓多領(lǐng)域的人得到共享。對談內(nèi)容涉及如何表述活的歷史，如何把西方式普遍性的理論感覺相對化，以及如何看待整體性，以整體史的立場從事區(qū)域史研究，等等。在訪談中，劉志偉教授暢談他的求學、治學經(jīng)歷，娓娓道來他積淀數(shù)十年的治學經(jīng)驗。訪談很好地反映了劉志偉教授的學術(shù)關(guān)懷的形成過程，特別是從中可以看出他治學的出發(fā)點和展開邏輯，以及他與華南學派中的外籍和外地人員的長久的合作經(jīng)歷，等等?！对跉v史中尋找中國：關(guān)于區(qū)域史研究認識論的對話》涉及的內(nèi)容在歷史觀或認識論的層面，對華南學派所做區(qū)域史研究的發(fā)展過程和歷史意義作了比較全面的回顧和思考，是對劉志偉等華南學派學者30年來所做華南鄉(xiāng)村社會研究的經(jīng)驗總結(jié)和理論升華。華南學派提出歷史人類學的研究方向，為現(xiàn)今的史學研究擺脫傳統(tǒng)史學觀念的束縛，積*吸收人類學、社會學等其他學科的理論精華，從人的行為和交往關(guān)系出發(fā)重建歷史敘述提供了新的思路，在認識論和方法論上可以說具有研究范式轉(zhuǎn)換的重要意義。

　　劉志偉，中山大學歷史學系教授，現(xiàn)任教育部人文社會科學重點研究基地中山大學歷史人類學研究中心主任、香港中文大學—中山大學歷史人類學研究中心副主任、中山大學亞太研究院常務副院長。主要研究領(lǐng)域為明清社會經(jīng)濟史和歷史人類學。主要著作有：《在國家與社會之間：明清廣東地區(qū)里甲賦役制度與鄉(xiāng)村社會》（中國人民大學出版社2010年）。孫歌，日本東京都立大學法學部政治學博士，中國社會科學院文學所研究員。曾任日本東京大學、美國華盛頓大學客座研究員，日本東京外國語大學、一橋大學、德國海德堡大學客座教授等。研究領(lǐng)域為日本政治思想史。主要著作有《主體彌散的空間》（江西教育出版社2002年）、《竹內(nèi)好的悖論》（北京大學出版社2005年）、《文學的位置》（山東教育出版社2009年）、《把握進入歷史的瞬間》（臺灣人間出版社2010年）、《我們?yōu)槭裁匆剸|亞》（三聯(lián)書店2011年）、《探尋歷史的“基體”：溝口雄三的中國思想史研究》（臺灣人間出版社2016年）。