君士坦丁堡最后之戀（精裝）

　　與《哈扎爾辭典》一樣，這部小說也是非線形敘述，作者給予讀者多重閱讀體驗。此書共分二十一章，或可說二十一條線索。它的結構令人聯(lián)想起科塔薩爾的《跳房子》，其虛張聲勢的形式不斷遭到內容顛覆，內容沒有形式那么復雜，它圍繞兩個互相仇視的家族，奧普伊奇家和泰奈茲基家在戰(zhàn)爭中的命運而展開，這兩個家族陷入一系列愛恨情仇之中。帕維奇的斷層敘述達到了一種鏡廊效果，這部不長但充實著豐富意義的小說包含眾多人物和事件，足夠寫一部史詩了。如果說，《哈扎爾辭典》是沉浸在歐洲的宗教傳統(tǒng)，利用了一定神秘主義源流來構建故事的話，那么《最后之戀》則深入到歐洲的現(xiàn)實和歷史中，在歷史的脈絡里尋找到一個與現(xiàn)實類似的斷片，來放置作者的思想。這個斷片就是18世紀末到19世紀初的（明的）拿破侖戰(zhàn)爭和（暗的）塞爾維亞起義。《君士坦丁堡最后之戀》發(fā)生的時間，處于公元1797年威尼斯共和國陷落，到公元1813年拿破侖帝國解體之前。平行的事件（在本書中極少反應）則是從1804年開始到1814年結束的塞爾維亞第一次起義。在書中，作者寫了兩個塞爾維亞家庭的遭遇，這兩個家庭分別在為拿破侖的法國和反拿破侖的奧地利賣命，代表了塞爾維亞在東西方兩種勢力之間的選擇。只是，不管是哪一方，他們都并不是為了塞爾維亞的未來在奮斗，而是為了與本民族無關的事情在拼殺。就在拿破侖戰(zhàn)爭的同時，塞爾維亞爭取脫離土耳其統(tǒng)治的革命也在進行之中，但這個事件卻被作者有意忽略了，在書中幾乎沒有提及，以此彰顯了書中人物對本民族的冷漠，以及戰(zhàn)爭的荒誕。

　　米洛拉德·帕維奇（1929-2009），塞爾維亞著名作家，詩人，歷史學家，文藝學家，哲學博士，貝爾格萊德大學教授，塞爾維亞科學和藝術院院士，全歐文化學會和全歐科學與藝術家協(xié)會成員。曾被歐美和巴西學者提名為諾貝爾文學獎候選人而成為諾貝爾文學獎的無冕之王。他最著名的小說《哈扎爾辭典》被公認為一部奇書，并開創(chuàng)了辭典小說的先河，1984年一出版即獲南斯拉夫最佳小說獎。這部小說的內容紛繁復雜，古代與現(xiàn)代、幻想與實現(xiàn)、夢與非夢盤根錯節(jié)地纏繞在一起，撲朔迷離地描述了哈扎爾這個民族在中世紀突然從世界上消失之謎。俄羅斯評論家薩維列沃依認為《哈扎爾辭典》令帕維奇躋身于博爾赫斯、科塔薩爾和埃科這些當代文學大師之列，哪怕最苛刻、最挑剔的讀者也不會懷疑一位名副其實的大師，在文學編年史上寫下了極為罕見的美麗一頁。是二十一世紀的第一部小說。該書現(xiàn)已被譯成35種文字在世界各地出版發(fā)行。