中國(guó)道教經(jīng)籍在十九世紀(jì)英語(yǔ)世界的譯介研究

他山之石，可以攻玉（序）
緒論
第一節(jié)  研究現(xiàn)狀
第二節(jié)  選題意義
第三節(jié)  研究范圍之界定
一  關(guān)于中國(guó)道教經(jīng)籍
二  關(guān)于英語(yǔ)世界
三  中國(guó)道教經(jīng)籍譯介的歷史分期
第四節(jié)  研究方法
第五節(jié)  重點(diǎn)、難點(diǎn)與創(chuàng)新
一  研究重點(diǎn)
二  研究難點(diǎn)
三  創(chuàng)新點(diǎn)
第一章  十九世紀(jì)前西方對(duì)中國(guó)道教及其經(jīng)籍的了解與認(rèn)識(shí)
第一節(jié)  十五世紀(jì)前東來之商旅及傳教士對(duì)中國(guó)的介紹
第二節(jié)  耶穌會(huì)士來華
第三節(jié)  重儒輕道：十九世紀(jì)前耶穌會(huì)士對(duì)中國(guó)經(jīng)籍的譯介
一  耶穌會(huì)士對(duì)儒家經(jīng)籍的譯介
二  十九世紀(jì)前西譯之道教經(jīng)籍
三  重儒輕道之原因探析
第四節(jié)  耶穌會(huì)士著述中的中國(guó)道教及道教經(jīng)籍
一  門多薩《中華大帝國(guó)史》與中國(guó)道教
二  利瑪竇眼中的中國(guó)道教及道教經(jīng)籍
三  曾德昭《大中國(guó)志》中的中國(guó)道教
四  基歇爾《中國(guó)圖說》中的中國(guó)道教
五  李明《中國(guó)近事報(bào)道》中的中國(guó)道教
第二章  十九世紀(jì)歐洲漢學(xué)的確立與道教經(jīng)籍英譯
第一節(jié)  十九世紀(jì)歐洲漢學(xué)的正式確立與道教經(jīng)籍譯介
一  十九世紀(jì)的法國(guó)漢學(xué)
二  十九世紀(jì)的俄國(guó)漢學(xué)
三  十九世紀(jì)的德國(guó)漢學(xué)
四  十九世紀(jì)的美國(guó)漢學(xué)
第二節(jié)  英國(guó)漢學(xué)之歷史回顧
一  背景回顧
二  十九世紀(jì)的英國(guó)漢學(xué)研究
三  十九世紀(jì)英國(guó)漢學(xué)講座的設(shè)立
第三節(jié)  《道德經(jīng)》英譯
第四節(jié)  《南華真經(jīng)》（《莊子》）英譯
第五節(jié)  其他道教經(jīng)籍的英譯
第六節(jié)  十九世紀(jì)道教經(jīng)籍英譯統(tǒng)計(jì)與特色分析
第三章  十九世紀(jì)譯介道教經(jīng)籍之主要英文刊物
第一節(jié)  概述
第二節(jié)  《中國(guó)叢報(bào)》（1832-1851）
第三節(jié)  《教務(wù)雜志》（1868-1941）
第四節(jié)  《中國(guó)評(píng)論》（1872-1901）
第四章  十九世紀(jì)英語(yǔ)世界譯介道教經(jīng)籍代表人物及貢獻(xiàn)
第一節(jié)  英語(yǔ)世界道教經(jīng)籍譯介第一人馬禮遜
第二節(jié)  英語(yǔ)世界首位《道德經(jīng)》譯者湛約翰
第三節(jié)  偉烈亞力與道教經(jīng)籍目錄學(xué)研究
第四節(jié)  《南華真經(jīng)》英譯第一人巴爾福
一  道教短經(jīng)英譯
二  重譯《道德經(jīng)》
三  英譯《南華真經(jīng)》
第五節(jié)  道格拉斯對(duì)道教經(jīng)籍的譯介
第六節(jié)  理雅各與道教經(jīng)籍評(píng)介
一  英譯《道德經(jīng)》
二  英譯《莊子》
三  英譯《太上感應(yīng)篇》及其他道教經(jīng)籍
第七節(jié)  翟理斯與中國(guó)道教經(jīng)籍譯介
一  《老年的格言》
二  《莊子：神秘主義者、道德家和社會(huì)改革家》
第八節(jié)  《道德經(jīng)》首位美國(guó)譯者保羅·卡魯斯
第九節(jié)  麥獨(dú)斯對(duì)西方《道德經(jīng)》譯介之總結(jié)
第五章  回顧與前瞻
附錄一  漢英人名對(duì)照表
附錄二  英漢人名對(duì)照表
參考文獻(xiàn)
后記