閻連科研究

編選說(shuō)明
總序
自述·訪(fǎng)談·印象記
關(guān)于疼痛的隨想
文學(xué)的愧疚
“烏托邦”籠罩下的個(gè)人寫(xiě)作——在韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的講演
魂靈淌血的聲響——《閻連科作品集·總序》
尋找支持——我所想到的文體
小說(shuō)是一種想象的狀態(tài)——著名作家閻連科訪(fǎng)談錄
現(xiàn)實(shí)、存在與現(xiàn)實(shí)主義
“土地”、“人民”與當(dāng)代文學(xué)資源
《受活》：超現(xiàn)實(shí)寫(xiě)作的新嘗試
心雕苦難——速寫(xiě)閻連科
研究論文選輯
撞墻的藝術(shù)——論閻連科的文學(xué)觀
作為世界觀和方法論的“神實(shí)主義”——《發(fā)現(xiàn)小說(shuō)》與閻連科的小說(shuō)創(chuàng)作
閻連科的“神實(shí)主義”
“震驚”與歷史創(chuàng)傷的強(qiáng)度——閻連科小說(shuō)敘事方法探討論閻連科的“世界”
鄉(xiāng)村苦難的極致之旅——閻連科小說(shuō)論
革命時(shí)代的愛(ài)與死——論閻連科的小說(shuō)
骨骼里樹(shù)立著永恒的姿態(tài)——閻連科的短篇小說(shuō)及其敘事倫理
論閻連科的中篇小說(shuō)兼及中篇小說(shuō)的當(dāng)下境遇
生死游戲儀式的復(fù)原——《日光流年》的索源體特征
試論閻連科的《堅(jiān)硬如水》中的惡魔性因素
反烏托邦的烏托邦敘事——讀《受活》
《丁莊夢(mèng)》里的權(quán)力、個(gè)人和種種
何處是歸程——由《風(fēng)雅頌》看當(dāng)下知識(shí)分子的精神之殤
焚書(shū)之后——讀閻連科《四書(shū)》
作品年表
閻連科作品年表
研究資料索引
閻連科研究資料索引
編后記