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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)文學(xué)藝術(shù)藝術(shù)藝術(shù)理論八大山人研究大系(第八卷 套裝上下冊(cè))

八大山人研究大系(第八卷 套裝上下冊(cè))

八大山人研究大系(第八卷 套裝上下冊(cè))

定 價(jià):¥380.00

作 者: 饒宗頤,朱良志 編
出版社: 江西美術(shù)出版社
叢編項(xiàng): 八大山人研究大系
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787548038825 出版時(shí)間: 2015-11-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 483 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  八大山人(1626-1705)是中國(guó)藝術(shù)史上的開(kāi)創(chuàng)性一代宗師,是對(duì)300年來(lái)中國(guó)繪畫(huà)乃至整個(gè)中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響的人物,也是近百年來(lái)海內(nèi)外學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界持續(xù)研究的對(duì)象。近代以來(lái),八大山人研究漸成熱門(mén)之學(xué),并累積了豐厚的研究成果。不僅中國(guó)大陸和臺(tái)灣地區(qū)出現(xiàn)不少以研究八大山人名世的專(zhuān)家,而且美國(guó)、日本以及歐洲一些國(guó)家也有大量的研究作品問(wèn)世,人們對(duì)八大山人的研究具有相當(dāng)?shù)纳疃??!栋舜笊饺搜芯看笙怠峰噙x海內(nèi)外中、英、日等國(guó)關(guān)于八大山人的研究成果,較全面地反映出八大山人的研究面貌,并呈現(xiàn)出八大山人的智慧創(chuàng)造,彰顯了本領(lǐng)域的研究得失,以推動(dòng)八大山人研究向縱深發(fā)展?!栋舜笊饺搜芯看笙怠?2卷18冊(cè),輯入的文章以八大山人書(shū)畫(huà)研究為主體,旁及文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、宗教等諸多領(lǐng)域,計(jì)850多萬(wàn)字,配圖1800多幅,是迄今海內(nèi)外全面、系統(tǒng)的八大山人研究成果匯編結(jié)集。

作者簡(jiǎn)介

  饒宗頤,大紫荊勛賢,廣東潮州人,生于1917年,字固庵,號(hào)選堂,是我國(guó)當(dāng)代的歷史學(xué)家、考古學(xué)家、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、教育家和書(shū)畫(huà)家,是集學(xué)術(shù)、藝術(shù)于一身的偉大學(xué)者,又是杰出的翻譯家。他長(zhǎng)期潛心致力于學(xué)術(shù)研究,涉及文、史、哲、藝各個(gè)領(lǐng)域,精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、樂(lè),造詣高深,學(xué)貫中西,碩果累累。

圖書(shū)目錄

《八大山人研究大系(第8卷上)》目錄:
八大山人的書(shū)法
八大山人的書(shū)法藝術(shù)
八大山人的書(shū)法之路
八大山人書(shū)法的啟示
大美無(wú)言
八大山人之書(shū)法
八大山人的書(shū)法藝術(shù)
八大山人的書(shū)法
八大山人的書(shū)法本色
記八大山人書(shū)法拓本
八大山人書(shū)法與繪畫(huà)作品中空間特征的比較研究
八大山人的書(shū)畫(huà)互滲
書(shū)法兼之畫(huà)法——八大山人書(shū)法藝術(shù)研究
放任恣縱清逸橫生——八大山人“以書(shū)法兼之畫(huà)法”淺析
畫(huà)法兼之書(shū)法——八大山人畫(huà)中書(shū)法的意境美
八大山人書(shū)法藝術(shù)淺析
八大山人書(shū)法藝術(shù)淺析
論八大山人的書(shū)法創(chuàng)作
《八大山人研究大系(第8卷下)》目錄:
清初金石學(xué)的復(fù)興對(duì)八大山人晚年書(shū)風(fēng)的影響
新新無(wú)已 愈出愈奇——十七世紀(jì)書(shū)法家書(shū)寫(xiě)異體字風(fēng)氣的研究
影響八大山人晚年書(shū)法風(fēng)格的幾個(gè)因素
簡(jiǎn)論八大山人的書(shū)法風(fēng)格
八大山人書(shū)法的藝術(shù)風(fēng)格
略論僧人書(shū)法“大味必淡”的藝術(shù)格調(diào)——以八大山人、弘一書(shū)法為例
八大山人與弘一法師書(shū)風(fēng)比較
論朱耷書(shū)法的風(fēng)格及其對(duì)后世的影響
八大山人書(shū)法的藝術(shù)格調(diào)與分期問(wèn)題
八大山人的書(shū)法藝術(shù)之旅
淺析八大山人書(shū)藝路徑及學(xué)書(shū)過(guò)程中的取與舍
淺談八大山人的書(shū)風(fēng)形成及其演變
至味出以淡泊纖濃寄于簡(jiǎn)古——八大山人書(shū)藝管窺
正奇相濟(jì) 中和美善——八大山人晚年臨古書(shū)風(fēng)探微
八大山人的書(shū)風(fēng)特點(diǎn)
八大山人晚年書(shū)法形式美的構(gòu)成
八大山人《醉翁吟書(shū)卷》
漫談八大山人
明末清初變革書(shū)家的崇王態(tài)度與臨摹觀(guān)念研究
英光內(nèi)斂平淡天真——八大山人草書(shū)詩(shī)軸賞析
論八大山人書(shū)風(fēng)與“三教”的關(guān)系
八大山人晚年意臨的古帖墨跡尋蹤
八大山人草書(shū)《時(shí)惕乾稱(chēng)》橫披
書(shū)與酒之表里——八大山人《酒德頌卷》評(píng)析
由朱耷的變異書(shū)風(fēng)說(shuō)明遺民變異書(shū)法的歷史價(jià)值
就蘭亭書(shū)案議六家“蘭亭”
八大山人及其行書(shū)《臨河敘》
書(shū)《八大山人草書(shū)尺牘》后
李北海與八大山人的書(shū)法
書(shū)本無(wú)法立象盡意——讀八大山人《行書(shū)節(jié)錄(送李愿歸盤(pán)谷序)》軸
近二十年來(lái)八大山人書(shū)法研究述評(píng)

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