中國農(nóng)業(yè)倫理學史料匯編

　　在草業(yè)科學教學和科學研究中，筆者常把生態(tài)系統(tǒng)科學作為生物科學的哲學。它從根本上求解生態(tài)系統(tǒng)生存過程的基本道理，判斷生物界的是與非。但自然科學的是與非沒有解除筆者作為一個草地農(nóng)業(yè)學者的困惑。農(nóng)學是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為目的的人為干預的生態(tài)系統(tǒng)科學。正確的農(nóng)業(yè)應(yīng)該遵循自然生態(tài)系統(tǒng)的基本原則，通過農(nóng)業(yè)措施來取得產(chǎn)品，輸送給社會。這就涉及許多社會問題，尤其植根于鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)，對城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)帶來的社會大裂變感受強烈，這令筆者不得不向人文學科的倫理學求教。倫理學是農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的哲學升華?！吨袊r(nóng)業(yè)倫理學史料匯編》匯編共收集中國農(nóng)業(yè)倫理史料近七百條。為了使用方便，分為十一大類，即農(nóng)政類、營農(nóng)類、時宜類、地宜類、耕植類、豢養(yǎng)類、蠶桑類、護生類、生民類、民族類和祭祀類。其中民族類，是上述各個類別以外，我國少數(shù)民族的有關(guān)倫理的史料匯集。每一類都附有簡短按語，對本類內(nèi)涵給以簡介。但必須說明，這一分類系統(tǒng)，也僅僅是將內(nèi)容相近者大致歸類，并沒有嚴格分類標準。其中不少互相涵蓋的部分。因為古人在論述某一問題時，往往兼及其他，構(gòu)成跨類內(nèi)涵。讀者可根據(jù)各自需要，參閱有關(guān)類別。

　　任繼周，長期從事草地研究?！?948年畢業(yè)于中央大學畜牧獸醫(yī)系畜牧專業(yè)?！?995年開始擔任中國工程院院士?！?002年起任蘭州大學草地農(nóng)業(yè)科技學院教授、名譽院長。★1956年，甘肅農(nóng)業(yè)大學在任繼周帶領(lǐng)下在天祝藏族自治縣建立了一個高山草原定位試驗站?！?973年，創(chuàng)立了草原的“氣候—土地—植被綜合順序分類法”，成功地應(yīng)用于中國主要的牧業(yè)?。▍^(qū)）。創(chuàng)建了中國高等農(nóng)業(yè)院校草業(yè)科學專業(yè)的《草原學》《草原調(diào)查與規(guī)劃》《草原生態(tài)化學》《草地農(nóng)業(yè)生態(tài)學》等課程，并先后主編出版了同名統(tǒng)編教材?！?010年榮獲中國草學會首屆“杰出功勛獎”★2011年榮獲扶貧辦“友成扶貧科研成果獎”和“CCTV三農(nóng)人物”?！?013年10月19日，任繼周榮獲中國自然資源學會“中國資源科學成就獎”。