陳寅恪的學(xué)說

定　價：￥48.00

作　者：	劉夢溪著
出版社：	生活·讀書·新知三聯(lián)書店
叢編項：
標　簽：	文化文化評述

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ISBN：	9787807681441	出版時間：	2016-07-01	包裝：	精裝
開本：	32開	頁數(shù)：	240	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　陳寅?。?890－1969），祖籍江西義寧。其父陳三立是“清末四公子”之一、詩人。祖父陳寶箴，曾任湖南巡撫。夫人唐筼，是臺灣巡撫唐景崧的孫女。因其身出名門，而又學(xué)識過人，在清華任教時被稱作“公子的公子，教授之教授”。陳先生畢生從事學(xué)術(shù)研究和著述事業(yè)，他的研究范圍非常廣泛，包括歷史學(xué)、宗教學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、?？睂W(xué)、文字學(xué)等學(xué)科。著有《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《金明館叢稿》《柳如是別傳》《寒柳堂記夢》等。他的學(xué)術(shù)著作被譽為“劃時代的意義”。本書是劉夢溪先生深研陳寅恪的學(xué)問與思想、風(fēng)骨與精神之力作。作者結(jié)合義寧之學(xué)的淵源和時代環(huán)境，從文本出發(fā)，忠實原典，并勾索陳著各種文本的內(nèi)在邏輯，三復(fù)其義，“以陳解陳”，循此路向解讀和釋證陳氏學(xué)說，自成把握陳氏學(xué)術(shù)創(chuàng)獲與方法的簡明通透之進路。本書寫作風(fēng)格近于《陳寅恪的最后20年》，而內(nèi)容又近于對《陳寅恪集》的整體把握提煉，無論對于研究陳寅恪學(xué)說的資深學(xué)者，還是對于普通的歷史文化和學(xué)術(shù)思想愛好者，都是很有意義的參考讀物。

作者簡介

　　劉夢溪，文史學(xué)者，中國藝術(shù)研究院終身研究員、中央文史研究館館員，中國文化研究所所長、《中國文化》雜志創(chuàng)辦人兼主編。研究領(lǐng)域涉及思想文化史、明清文學(xué)思潮和近現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想，主要著作有《學(xué)術(shù)思想與人物》《紅樓夢與百年中國》《陳寶箴和湖南新政》《現(xiàn)代學(xué)人的信仰》等，對義寧之學(xué)（陳寅?。?、蠲叟之學(xué)（馬一?。┑难芯浚梢姙閷W(xué)宗趣。

圖書目錄

引端 /1
第一章學(xué)問人生和心路歷程 /5
一世家子弟 /5
二家國情懷 /7
三學(xué)術(shù)托命 /10
四亂離歲月 /15
五晚年心事 /20
六文化豐碑 /24
第二章工具?材料?觀念?方法 /28
一 “敢并時賢較重輕” /29
二時代學(xué)術(shù)之“預(yù)流” /32
三 “偽材料亦有時與真材料同一可貴” /35
第三章打通文史和追求通解通識 /40
一 “達于大道”的通人之學(xué) /40
二詩文證史的藝術(shù)之境 /46
第四章 “中西體用”的文化態(tài)度 /51
一 “絕不從時俗為轉(zhuǎn)移” /51
二 “中西體用資循誘” /53
三 “不忘本來民族之地位” /65
四佛教中國化乃“一大事因緣” /70
五文化移植和“新機重啟” /77
第五章種族與文化的學(xué)說 /82
一種族文化與李唐一代的國運興衰 /83
二文化高于種族 /90
三標舉圣人“有教無類”之義 /92
四華夷之辨與文化融合 /97
五《時世妝》和禮俗變異 /103
第六章陳氏闡釋學(xué) /110
一 “了解之同情”：闡釋的先驗態(tài)度 /111
二 “釋證”“補正”“參證”：闡釋的多元途徑 /123
三 “既解釋文句又討論問題”：闡釋的思想向度 /134
四比較闡釋和心理分析：闡釋的現(xiàn)代意味 /139
五古典、今典雙重證發(fā)：闡釋的學(xué)問境界 /151
六環(huán)境與家世信仰的熏習(xí)：闡釋的種子求證 /158
第七章佛典翻譯和文體革新 /172
一古文運動和唐代“新文體” /173
二佛典翻譯與文體革新 /179
三 “無自由之思想則無優(yōu)美之文學(xué)” /190
第八章陳寅恪學(xué)說的精神維度 /198
一 “貶斥勢利，尊崇氣節(jié)” /198
二 “獨立之精神，自由之思想” /209
三陳氏一族的“優(yōu)美門風(fēng)” /216
附錄陳寅恪的學(xué)說為何有力量 /222
后記 /232