民法總論

定　價：￥69.00

作　者：	傅靜坤著
出版社：	中山大學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	法律民法民法學(xué)

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ISBN：	9787306055613	出版時間：	2016-02-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	247	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　民法總則在大陸法體系內(nèi)有兩種涵義，一是大陸法系民法典中的總體制度，包括民法的基本原則、民法的結(jié)構(gòu)和體系、民事法律關(guān)系制度、民事法律行為制度和時效制度等。二是大陸法系民法學(xué)理論上關(guān)于民法總則制度的理論研究，常常結(jié)合哲學(xué)、歷史學(xué)、乃至于經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)甚至語言學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行。本書是作者的國家社科項目結(jié)項成果，集中研究關(guān)于我國的民法制度創(chuàng)新的問題，并力圖從制度建設(shè)和理論建設(shè)兩個方面來把握。

作者簡介

　　傅靜坤教授（女），1988年畢業(yè)于北京大學(xué)法律系，獲法學(xué)（國際法）學(xué)士學(xué)位；1993年畢業(yè)于西北政法大學(xué)，獲法學(xué)（民法）碩士學(xué)位；1996年畢業(yè)于中國社科院研究生院，獲法學(xué)（民法）博士學(xué)位。1996年進(jìn)入武漢大學(xué)法學(xué)院從事博士后研究（國際私法學(xué)），1998年出站，并調(diào)入深圳大學(xué)法學(xué)院任教至今。傅靜坤教授長期從事民法學(xué)科的教學(xué)和研究工作，曾在多個國家進(jìn)行訪問講學(xué)與合作研究，主持或參加多項國家與省部級、市級課題研究，在國內(nèi)外法學(xué)刊物上發(fā)表的論文涵蓋了民法的各個方面，包括民法總則、合同法、侵權(quán)法、物權(quán)法和知識產(chǎn)權(quán)法等。其博士論文《二十世紀(jì)契約法》于1997年由法律出版社出版，2009年獲得第二屆“錢端升法學(xué)研究成果獎”；博士后論文《契約沖突法論》于1999年由法律出版社出版，2001年獲得“深圳市優(yōu)秀社科成果獎”。傅靜坤教授主編了《民法總論》教材一部。

圖書目錄

第一章民法簡史
第一節(jié)古巴比倫文明與《漢穆拉比法典》
第二節(jié)古希臘文明與法
第三節(jié)羅馬法：影響人類歷史和世界文明版圖的私法
第四節(jié)《摩奴法典》、印度文明，以及其他宗教法
第五節(jié)《法國民法典》與近現(xiàn)代西方文明
第六節(jié)《德國民法典》：羅馬法的現(xiàn)代化與潘德克頓法學(xué)
第七節(jié)日本民法：明治維新的成果
第八節(jié)俄羅斯民法：從彼得一世到普京
第九節(jié)英美法：不一樣的私法傳統(tǒng)
小結(jié)
第二章民法與中華文明
第一節(jié)中國民法的源流
第二節(jié)中國的禮法文明
第三節(jié)重刑輕民的儒法制度
第四節(jié)清末到民國的民事立法詳解
第五節(jié)中日民法立法史之比較
第六節(jié)中國民法典的范式選擇
小結(jié)
第三章民法的哲學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié)從蘇格拉底到亞里士多德：古希臘的哲學(xué)
第二節(jié)西塞羅：關(guān)于國家與法的古羅馬哲學(xué)
第三節(jié)文藝復(fù)興：自然法與社會契約論
第四節(jié)民法在近代興盛的哲學(xué)基礎(chǔ)：從自然法學(xué)到實證法學(xué)
第五節(jié)德國民法：從歷史法學(xué)到《德國民法典》
第六節(jié)回顧與展望：經(jīng)由實證法學(xué)，超越實證法學(xué)
小結(jié)
第四章民法的淵源
第一節(jié)道德
第二節(jié)習(xí)慣
第三節(jié)判例
第四節(jié)法學(xué)學(xué)說
小結(jié)
第五章民法方法論精解
第一節(jié)民事法律關(guān)系的建構(gòu)方法
第二節(jié)民事法律行為的提取
第三節(jié)法律語言
小結(jié)
第六章民法解釋論精解
第一節(jié)民法的解釋和適用概說
第二節(jié)民法的解釋方法
第三節(jié)英美法體制下的法律解釋
第四節(jié)作為本體論的民法解釋學(xué)
小結(jié)
第七章民法中的人
第一節(jié)自然人的人格與權(quán)利能力
第二節(jié)具體人格
第三節(jié)特殊自然人人格及其權(quán)利保護(hù)
第四節(jié)宗教人格
第五節(jié)虛擬人格：網(wǎng)絡(luò)行為主體
第六節(jié)人格的歷史意義和哲學(xué)意義
小結(jié)
后記